糁径杨花铺白毡,点池荷叶叠青钱。
两彩一赛,其或未然。
竹根稚子无人见,沙上凫雏傍母眠。
】
小径上铺满了白色的杨花,
池塘中荷叶叠成一堆,
两种颜色竞相斗艳,但或许还不够完美。
竹根下的稚子无人目睹,
沙滩上的凫雏依偎在母亲身旁沉睡。
【
诗词:《偈颂三十四首》
朝代:宋代
作者:释如净
糁径杨花铺白毡,
点池荷叶叠青钱。
两彩一赛,其或未然。
竹根稚子无人见,
沙上凫雏傍母眠。
【】
小径上铺满了白色的杨花,
池塘中荷叶叠成一堆,
两种颜色竞相斗艳,但或许还不够完美。
竹根下的稚子无人目睹,
沙滩上的凫雏依偎在母亲身旁沉睡。
【与】
这首诗以简洁的语言描绘了自然景观中的两个场景。首先,诗人用“糁径杨花铺白毡”来形容小径上覆盖着白色的杨花,给人一种清新、洁白的感觉。接着,他描绘了一个池塘中的景象,“点池荷叶叠青钱”,荷叶密密麻麻地叠在一起,形成了一层层叠加的青绿色。这两个场景中的颜色相互呼应,交相辉映。
然而,诗中提到“两彩一赛,其或未然”。这句话暗示了竞争的存在,两种颜色相互竞争斗艳,但或许还没有达到最完美的状态。这个意象可以引申为人们在追求完美时的努力与不断超越。
接下来,诗人转移到了竹根和沙滩上的动物。他说“竹根稚子无人见”,指的是竹根下的稚子没有人注意到,暗示了一种无人知晓的宁静和纯真。而“沙上凫雏傍母眠”则描绘了沙滩上的凫雏依偎在母亲身旁安然入睡。这些动物的形象呼应了自然景观,展现了它们与自然环境的和谐共生。
整首诗以简洁的语言将自然景观与动物行为融合在一起,通过描绘色彩、竞争和纯真的图景,表达了一个平和宁静的自然世界,以及人与自然的亲密关系。读者可以从中感受到自然之美、生命之真和和谐共生的理念。
释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
待月坛,元代,陈樵,
忆昔待月钱唐秋,眼寒桂树枝相樛。桂枝半蠹花不实,折之不得令人愁。
帝乡幽燕邈吴越,还向山中弄明月。闻道君家待月坛,坛空风露何漫漫。
便欲因之溯寥廓,倒骑玉蟾飞广寒。广寒宫殿殊清绝,素娥婵娟皎如雪。
笑指桂树对我言,留取高枝待君折。待君折,须几时。
明年八月会相见,付与天香第一枝。
奉教和秋日四题 其三 秋色,唐代,王翰,
岚光淡淡复浓浓,多在园林夕照中。绿减一川烟际草,红添千树水边枫。
落霞孤鹜吟难尽,折苇残荷画不工。只有谪仙情思苦,灞陵伤别意无穷。
师山书楼成唐长孺先生赋诗见寄次韵,元代,郑玉,
居山日夕见山容,环堵萧然一亩宫。我喜烟云来几上,人看楼阁出空中。
夜深月色偏明朗,晓起岚光更郁葱。若比羊裘轩上景,临江惟欠一丝风。
天目山,宋代,赵文昌,
天目山前分两乳,一脉西来缠右股。溯流疑是武陵源,入山绝似盘之阻。
椒峦隐隐入霄汉,从此去天才尺五。飞泉汇作千丈潭,下有蛟龙潜水府。
玉芝瑶草净如拭,不见尘寰一抔土。三神山远未易到,洞天只在溪之浒。
道人宴作疑不动,一榻云烟几寒暑。乍逢佳客喜盈颊,上山下山若飞虎。
龟腹燕颔好颜色,凫舄御风轻步武。蘋蘩蕴藻盈倾筐,砧几腥膻不登俎。
赢刘颠蹶问不知,那识人间有簪组。嗟予碌碌退不勇,窃食大官无寸补。
回头四十九年非,白发手搔不可数。山禽唤我归去来,口未及言心已许。
长安冠盖多豪杰,谁肯论交到尔汝。
咏史 李陵,宋代,方一夔,
都尉出塞北,全军战浚稽。喊声春霆震,杀气阴云低。
单于不相识,借问将军谁。将军本将种,氏族派陇西。
天明鼓音死,剑斩军士妻。尘沙昏白日,道路东西迷。
马蹄去不返,边草空萋萋。高堂视白发,到死长悲啼。
归期日复日,老病天一涯。可怜龙门翁,空作无阴儿。
送上饶皇甫宰,宋代,徐元杰,
天下邑无不可为,在人忍耐自为之。
信能宁心办坚苦,事到难处天扶持。
民吾同胞痛癢切,何忍横敛类剥肌。
心诚求之若子保,人亦怀之如母慈。
上饶迩来号凋剧,苟焉称贷负赖随。
况多权官惨剥割,又肆席捲公化私。
吏奸得售科罚计,等第输钱与断词。
词人欲休休不得,充庭塞狱缠累累。
公来愤悱感动处,与认前时已贷赀。
谓令亲民民必及,民固可欺天莫欺。
民脂民膏供我禄,胡宁又割民膏脂。
催科仅仅欲逃责,毫分不忍科罚施。
奉公洗手附庸邑,一孔一粒归州司。
请俸有时不给用,月索庄课来助支。
屡典缗钱代月解,几回过我同攒眉。
听讼元不以惮烦,使之无讼而民宜。
相安田里閒耆保,懒出市廛讴耄倪。
日长喧雀堪罗设,星散饥乌靡孑遗。
花酣满县春风遍,草茂虚囹天意滋。
君之来也蹙頞告,蹈此汤镬出未期。
屡效渊明归去感,不求赫赫声名驰。
自甘阳城书考下,谁曰闷闷政术卑。
隐隐绰有棠阴地,忽乃遽及瓜戍期。
自上而下有公论,辕辙依依动去思。
吏卒将迎相告语,东君政化尤可推。
义居孝友能为长,睦族慈幼存成规。
里仁为美典型在,居家既理官可移。
此番政事行无事,默与古者气象追。
君今既展朝天旆,行人路上口成碑。
予岂栖栖为佞者,特告方来共鉴兹。
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