此别重逢又几时,赠君此是第三诗。
众人皆醉从教酒,独我无争且看棋。
凡事谁能随物竞,此心只要有天知。
自知自有天知得,切莫逢人说项斯。
此别重逢又几时,
赠君此是第三诗。
众人皆醉从教酒,
独我无争且看棋。
凡事谁能随物竞,
此心只要有天知。
自知自有天知得,
切莫逢人说项斯。
这次离别又是多久以后,
我再次赠送给你这首第三首诗。
众人都陶醉于饮酒之中,
而我独自无争地看棋。
在一切事物竞争的世界里,
只有上天知道这颗心的真实。
我自己知道,上天也知道,
千万不要向他人透露这个打算。
这首诗词表达了作者文天祥对友人的离别之情。他在诗中提到这是他第三次赠诗给友人,显示了他对友情的重视和珍惜。与众人陶醉于酒宴之中不同,作者选择独自静心看棋,展现了他超脱尘世的态度和独立思考的品质。
诗中的“凡事谁能随物竞,此心只要有天知”表达了作者对世俗竞争的冷漠态度,他认为真正重要的是内心的宁静和上天的了解。最后两句“自知自有天知得,切莫逢人说项斯”则是作者对自己内心的坚定和警示,他认为自己的打算只有自己和上天知道,不应向他人泄露。
整首诗词以简洁明了的语言表达了作者的情感和思考,展现了他独立自主、超然物外的人生态度,同时也传递了对友情的真挚和珍视。
文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
十二月二十检修二零五塔,塔中水如雨泻,甫入即全身透湿,近现代,卢青山,
秋气渺渺遁遥空,冬寒茁茁发地中。薄日畏冷不敢出,蜚廉得势鞭昌风。
人孔张口呼吾至,锤金踊跃乞吾同。盔头罩口缚茧袄,笑一小塔如征戎。
锤头击铁破雷斧,电光洞黑挥长虹。吾子塔外立可待,有所掳掠从收容。
岂天忽裂泻银汉,抑河所决奇谋攻?大勇巨力陋鲧禹,嗤汝小技徒为雄。
归来蟹面森鬼质,兰汤久沸烟迷蒙。老菊披离馀媚在,一杯坐我东篱东。
次韵李端叔谢送牛戬《鸳鸯竹石图》,宋代,苏轼,
闻君谈西戎,废食忘早晚。王师本不陈,贼垒何足刬。
守边在得士,此语要而简。知君论将口,似予识画眼。
笑指尘壁间,此是老牛戬。平生师卫玠,非意尝理遣。
愬君定何人,未用市朝显。置之勿复道,世俗固多舛。
归去亦何须,单车度殽渑。如虫得羽化,已脱安用茧。
家书空万轴,凉暴困舒卷。念当扫长物,闭息默自煖。
此画聊付君,幽处得小展。新诗勿纵笔,群吠惊邑犬。
时来未可知,妙斲待轮扁。
董四梅圃写入山图索赋,清代,全祖望,
世路日局促,志士思山居。曳杖入深林,良足恣所如。
四窗九洞天,列仙所卜庐。尘氛飞不到,清景乐有馀。
二十里过云,南北互萦纡。我亦深神往,逝将与之俱。
所愁经世志,何当竟逃虚。感之不成寐,披图重踟蹰。
初夜,宋代,刘敞,
汲汲书弥短,悠悠夜增长。贫家不具烛,坐须明月光。
隐几四寂默,阴虫鸣我傍。天时有推敚,物性随悲伤。
感彼忽自惊,喟然发心狂。壮年何所成,忧患攒中肠。
咄嗟牛衣叟,妇女知激昂。国耻吾亦羞,如何埽封疆。
譬如笼中禽,左右不得翔。知音古亦稀,谁谓歌中商。
神符山乡避寇效杜少陵同谷七歌 其二,元代,黎伯元,
短檠短檠吾与汝,天涯到处同甘苦。黄尘涨天白日暮,眵昏书眼犹汝顾。
迩来无烛照逃亡,天阴燐火行失路。呜呼二歌兮歌始奋,呼酒为我散孤闷。
朝退同子与望西霁雪怀南海梁公实广陵宗子相,明代,李攀龙,
骑省秋来叹二毛,还将白雪向君操。千峰曙色开金掌,并马寒光照锦袍。
空翠欲浮仙阙动,晴云犹傍帝城高。初疑大庾梅花发,忽忆扬州八月涛。
答林无华时自莆中来访因之阳春,明代,卢龙云,
世上少知音,与君初握手。文章宦达我难兼,满耳蛙鸣亦何有。
九漈壶山类毓奇,见君颇恨识君迟。囊中白雪堪谁和,听尔复赋阳春时。
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