受用十三诗,不离方寸地。
门外自风波,行之以无事。
受用十三诗,不离方寸地。
门外自风波,行之以无事。
这首诗词通过描绘水竹野景观,表达了诗人的内心感受和生活哲理。诗人在这个安宁宜人的环境中,以自在的心态欣赏着十三首诗,这些诗给予他丰富的乐趣和满足感。他并不追逐世俗的纷扰和名利,而是选择在这个方寸之地中静心思考、欣赏诗词的美妙。尽管外面可能有风波和纷争,但他始终保持着平和的心态,以无事的态度行走于尘世之间。
《水竹野十咏·安乐窝》以简洁明快的语言描绘了一个宜人的自然景观,展示了诗人对清静宁谧生活的向往和追求。诗中的水竹野景象象征着一种宁静和平和的状态,与忙碌喧嚣的世界形成鲜明对比。诗人通过在这样的环境中欣赏诗词,传达了一种远离尘嚣、沉浸于美好艺术的生活态度。
诗中描绘的\"十三诗\"可能指的是十三首诗词,它们给予了诗人丰富的美感和思想启迪。这种对文学的追求使得诗人能够超越俗世的烦恼和纷争,寻找内心的宁静和快乐。
诗词的最后两句\"门外自风波,行之以无事\"表达了诗人对外界纷扰的超然态度。尽管外面可能存在风波和纷争,但诗人选择以无事的心态行走于尘世之间,保持内心的宁静和平和。这种超脱尘世的境界,体现了诗人追求自由自在、超越世俗的人生理想。
《水竹野十咏·安乐窝》以简洁的文字展示了诗人对自然、文学和内心宁静的追求,表达了他对平和生活的向往和珍视。这首诗词通过描绘诗人的情感体验和生活哲学,让读者感受到一种追求内心宁静与美好的境界。
吴江笠泽人,字景文。不慕荣利,萧闲自放,名其所居曰“顺适堂”,与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫,与魏野、林逋风格相近,如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷。
小重山(题晓竹图),宋代,张炎,
淡色分山晓气浮。疏林犹剩叶,不多秋。林深仿佛昔曾游。频唤酒,渔屋岸西头。
不拟此凝眸。朦胧清影里,过扁舟。行行应到白苹洲。烟水冷,传语旧沙鸥。
司竹监烧苇园因召都巡检柴贻勖左藏以其徒会,宋代,苏轼,
官园刈苇留枯槎,深冬放火如红霞。
枯槎烧尽有根在,春雨一洗皆萌芽。
黄狐老兔最狡捷,卖侮百兽常矜夸。
年年此厄竟不悟,但爱蒙密争来家。
风回焰卷毛尾热,欲出已被苍鹰遮。
野人来言此最乐,徒手晓出归满车。
巡边将军在近邑,呼来飒飒従矛叉。
戍兵久闲可小试,战鼓虽冻犹堪挝。
雄心欲搏南涧虎,阵势颇学常山蛇。
霜乾火烈声爆野,飞走无路号且呀。
迎人截来砉逢箭,避犬逸去穷投罝。
击鲜走马殊未厌,但恐落日催栖鸦。
弊旗仆鼓坐数获,鞍挂雉兔肩分麚。
主人置酒聚狂客,纷纷醉语晚更哗。
燎毛燔肉不暇割,饮啖直欲追羲娲。
青丘云梦古所咤,与此何啻百倍加。
苦遭谏疏说夷羿,又被赋客嘲淫奢。
岂如闲官走山邑,放旷不与趋朝衙。
农工已毕岁云暮,车骑虽少宾殊佳。
酒酣上马去不告,猎猎霜风吹帽斜。
系乐府十二首·思太古,唐代,元结,
东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。
十日游治平寺再叠前韵,明代,文徵明,
季秋气未肃,鸣禽尚交交。澄空霜华薄,木叶不尽彫。
抚舆陟前冈,不觉身已高。回视平湖东,逸峰耸晴霄。
但欣双目明,宁辞一身劳。物理会有穷,何以心烦焦。
世情共扰扰,吾乐方陶陶。达人悟迁化,千载犹一朝。
与宜兴吴祖贻夜话有作就简李宗渊杭道卿吴克学,明代,文徵明,
有客扁舟自阳羡,夜堂风雨对高眠。不辞谈笑成佳会,祗觉淹留有宿缘。
别后交游如梦里,意中山水落樽前。青灯酒醒还生恋,明日烟波更渺然。
初任粤西过里与诸亲旧宴集,明代,卢龙云,
几度瞻亲舍,兹晨返故庐。新恩叨组绶,旧业废樵渔。
节序三春里,莺花二月初。高堂娱綵袖,四座洽华裾。
往事悲欢外,人情得丧馀。十年嗟潦倒,万里惜居诸。
重负资良干,兼收及散樗。壮心宁或改,幼学未全虚。
窃惧膺民社,何知耀里闾。更怜分牧地,闻道半为墟。
起废图难缓,嘘枯事岂徐。风尘初作吏,俯仰正愁予。
道路遥相隔,音书复转疏。举杯聊暂乐,无待叹离居。
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