皎皎於陵子,己贤妻亦明。
安兹道德重,顾彼浮华轻。
琴书不为务,禄位不可荣。
逃迹终灌园,谁能达世情。
在明亮的於陵寺,有一个贤良的妻子。他们注重道德价值观,对世俗的追求不重视。他们不以琴书为乐,也不以地位和荣誉为傲。他们逃避尘世的纷扰,最终安身园中,有谁能理解他们的境遇呢?
这首诗描述了一对夫妻於陵夫妻,他们在於陵寺中过着简朴的生活。他们不追求权势地位和物质享受,而是注重道德的价值观。他们远离尘世的繁华,追求内心的宁静和安稳。通过描述他们的生活态度,诗人表达了对于追求精神和品德的美德的赞美。
这首诗以简洁的词语和流畅的语言,描绘出於陵夫妻的生活态度和境遇。诗人通过反衬於陵夫妻与浮华世俗的对比,突出了他们在道德观念上的高尚和追求内心宁静的决心。整首诗以“琴书不为务,禄位不可荣”为中心思想,表达了对素淡生活的推崇和对现实世界的冷峻眼光。通过这首诗,诗人呼吁人们应该重视内心的美德和精神追求,而非被物质和虚荣所迷惑。
吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。
山中女松短者及肩长可荫屋青阴绕垣葱茜可爱偶为樵苏剪伐殆尽诗以惜之,明代,成鹫,
如此孤高性,应难免俗人。有心成琥珀,无计护龙鳞。
日月空双影,风涛静四邻。生平牢落意,持尔问芳春。
九怀 其四 昭世,两汉,王褒,
世溷兮冥昏,违君兮归真。乘龙兮偃蹇,高回翔兮上臻。
袭英衣兮缇䌌,披华裳兮芳芬。登羊角兮扶舆,浮云漠兮自娱。
握神精兮雍容,与神人兮相胥。流星坠兮成雨,进瞵盼兮上丘墟。
览旧邦兮滃郁,余安能兮久居!志怀逝兮心懰慄,纡余辔兮踌躇。
闻素女兮微歌,听王后兮吹竽。魂悽怆兮感哀,肠回回兮盘纡。
抚余佩兮缤纷,高太息兮自怜。使祝融兮先行,令昭明兮开门。
驰六蛟兮上征,竦余驾兮入冥。历九州兮索合,谁可与兮终生?
忽反顾兮西囿,睹轸丘兮崎倾。横垂涕兮泫流,悲余后兮失灵。
题邹安斋诗卷,宋代,罗公升,
兵余十八载,乃忽见此诗。
乾坤发危涕,未论言语奇。
古音乃泗磬,丽色藻鲛丝。
想见堵墙人,倾倒落笔时。
奈何清平调,变入寒笳吹。
苍茫同谷意,天遣放厥词。
墓槚忽可材,所患访何迟。
空余两家子,把卷惊合离。
九原不可起,可起更可悲。
祝君藏名山,小作千岁期。
自述一首,宋代,苏泂,
舂粮了朝炊,细大供十口。身穷两脚健,天意非汝厚。
前年取荆钗,颇不窥户牖。甘心似黔娄,习气除夙有。
今年长一女,自省称父母。方其我少时,岂意今老丑。
时平米谷贱,兄弟仍聚首。先人敝庐在,清话辰徂酉。
盍簪到诸雏,千指谅非久。居然小世界,荣悴同一朽。
去城不三里,经岁绝奔走。登门亦无宾,老树堪尚友。
青毡古家法,迍贱当自守。能甘此中泉,不饮富人酒。
上王吏部,宋代,周麟之,
人物南州望,风流一代英。
夙传天上誉,早梦月中名。
车载三千牍,鹏飞九万程。
向来辞泮水,端合上仙瀛。
接武虞廷邃,含得汉殿清。
渐看丹极近,首冠列星明。
准拟陪三接,周旋位六卿。
鉴分金背重,橐并紫荷轻。
未见恩纶出,那知谤箧盈。
去朝云路杳,归侍彩衣荣。
地借徽之竹,楼吹子晋笙。
赤心何所负,白眼不须惊。
处顾衔恩厚,亲逢较艺精。
妍媸归藻鉴,高下见文衡。
梦绝怀蛟异,词非吐凤成。
赋能窥小小,经漫说铿铿。
误玷春官籍,终惭月旦评。
抢榆几类鷃,出谷仅同莺。
志慕青钱士,名参玉笋生。
别深秋鹤怨,归问海鸥盟。
未作河西尉,聊为江上行。
夜沈滩月钓,晓压陇云耕。
岁暮人初返,天寒雨未晴。
久稽从杖履,且复卧柴荆。
后见含深恧,微吟写至情。
伫听宣室召,凤阁继家声。
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