客裹唯君数往还,笑谈终日尽君欢。
敢将古道为吾事,已作归心即自宽。
露草欲随霜草尽,泉声长带佩声寒。
月生更爱栏干影,未厌殷勤达曙看。
客裹唯君数往还,
笑谈终日尽君欢。
敢将古道为吾事,
已作归心即自宽。
露草欲随霜草尽,
泉声长带佩声寒。
月生更爱栏干影,
未厌殷勤达曙看。
这首诗词表达了诗人与自然相处的心境和情感。诗人以客人的身份,与自然亲近,与自然对话,分享欢乐与笑谈。他表示敢将追求古道的事情作为自己的责任,并且已经找到了回归本心的舒适。诗人描述了露水与草地相互交融的景象,泉水的声音带来了一种清寒的感觉。月亮升起时,更加喜爱栏杆上的倒影,他对日出时的景色也从未感到厌倦,不断欣赏。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了诗人与自然的交流和对自然美的赞美。诗人将自己置身于自然之中,感受到了自然的独特魅力,并以客人的身份与自然进行亲密的交往。通过与自然的互动,诗人传达了一种欢乐与宽慰的心情。
诗中运用了一些意象,如露草与霜草的交替、泉水的声音、月光下的倒影等,这些意象使诗词更加生动,增添了自然景色的美感。诗人对自然的细腻观察和感悟,以及对日出时景色的持续赞美,展示了他对自然的热爱和敬畏之情。
整首诗词情感明朗,既表达了诗人与自然的融洽关系,又抒发了对自然美的深深喜爱之情。诗人以平和的心态面对自然,表达了对自然的敬意和感恩之情。这首诗词通过简洁而生动的语言,展示了宋代士人对自然的热爱与追求,具有一定的审美价值和人文情怀。
释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请,主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗,以汲古阁影宋抄本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画斋本)。新辑集外诗一首附于卷末。
珍珠帘 内午冬雪,元代,梁寅,
西窗梦断檐光晓。雪交坠、□□山僮惊报。岩岫化银宫,似白云仙岛。万树梨花都开遍,怪一夜、春风来早。凝眺。想千家晏起,村巷幽悄。谁解唤扫庭除,命雕鞍迎客,玉壶注酒。金帐拥红妆,惜盛欢难久。何似袁安门昼掩,抱清冷、年年如旧。须候。候暖日烘梅,竹松回秀。
次韵孔毅甫久旱已而甚雨三首,宋代,苏轼,
饥人忽梦饭甑溢,梦中一饱百忧失。
只知梦饱本来空,未悟真饥定何物。
我生无田食破砚,尔来砚枯磨不出。
去年太岁空在酉,傍舍壶浆不容乞。
今年旱势复如此,岁晚何以黔吾突。
青天荡荡呼不闻,况欲稽首号泥佛。
瓮中蜥蜴尤可笑,跂跂脉脉何等秩。
阴阳有时雨有数,民是天民天自恤。
我虽穷苦不如人,要亦自是民之一。
形容虽似丧家狗,未肯弭耳争投骨。
倒冠落帻谢朋友,独与蚊雷共圭荜。
故人嗔我不开门,君视我门谁肯屈。
可怜明月如泼水,夜半清光翻我室。
风従南来非雨候,且为疲人洗烝郁。
褰裳一和快哉谣,未暇饥寒念明日。
去年东坡拾瓦砾,自种黄桑三百尺。
今年刈草盖雪堂,日炙风吹面如墨。
平生懒惰今始悔,老大劝农天所直。
沛然例赐三尺雨,造化无心怳难测。
四方上下同一云,甘霔不为龙所隔。
(俗有分龙日。
)蓬蒿下湿迎晓来,灯火新凉催夜织。
老夫作罢得甘寝,卧听墙东人响屐。
奔流未已坑谷平,折苇枯荷恣漂溺。
腐儒粗粝支百年,力耕不受众目怜。
破陂漏水不耐旱,人力未至求天全。
会当作塘径千步,横断西北遮山泉。
四邻相率助举杵,人人知我囊无钱。
明年共看决渠雨,饥饱在我宁关天。
谁能伴我田间饮,醉倒惟有支头砖。
天公号令不再出,十日愁霖并为一。
君家有田水冒田,我家无田忧入室。
不如西州杨道士,万里随身惟两膝。
沿流不恶氵斥亦佳,一叶扁舟任漂突。
山芎麦曲都不用,泥行露宿终无疾。
夜来饥肠如转雷,旅愁非酒不可开。
杨生自言识音律,洞箫入手清且哀。
不须更待秋井塌,见人白骨方衔杯。
送宣书记并寄其兄昙才二公,宋代,陆游,
在吴识昙公,至蜀识才公;弥天宣书记,晚乃得从容。
是家固多贤,天遣慰我穷。
初秋夏末时,衲子各西东。
子独惜此别,共语夜烛红,怪我耐逆境,万事一笑空。
子顾知我否,视身如枯蓬;枯蓬未变灭,姑当付之风。
家世无高年,我今六十翁,俯仰几时客,结束已匆匆。
那将须臾景,更受忧患攻?愿言早来归,相就煮晚菘。
秋日吴山茶楼雅集以我有嘉宾鼓瑟吹笙赋诗得瑟字,近现代,刘雄,
昆虫未闭关,春秋有佳日。招邀众石友,围坐暂闲逸。
吴山多妩媚,纵横难尽述。市声虽到耳,心尘忽已谧。
此乐古人同,焉知身萧瑟。倾榼杂浊清,堆盘满梨栗。
抢影七子狂,放歌二姝匹。居世亦何常,对境原易失。
他时忆旧游,但藉群公笔。
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