偈颂一百零二首

玩犀牛,呼小玉。

一种风标,十分尘俗。

勤巴子病入膏肓,老盐官笑含鸩毒。

花簇簇,锦簇簇,云峰老人曾刮目。

我从山水窟中来,自谓一生看不足。

看不足,眨得眼来,云归幽谷。

812

诗文译文

玩犀牛,呼小玉。

一种风标,十分尘俗。

勤巴子病入膏肓,老盐官笑含鸩毒。

花簇簇,锦簇簇,云峰老人曾刮目。

我从山水窟中来,自谓一生看不足。

看不足,眨得眼来,云归幽谷。

诗文赏析

诗词:《偈颂一百零二首》

朝代:宋代

作者:释绍昙

【】

玩犀牛,呼小玉。

一种风标,十分尘俗。

勤巴子病入膏肓,老盐官笑含鸩毒。

花簇簇,锦簇簇,云峰老人曾刮目。

我从山水窟中来,自谓一生看不足。

看不足,眨得眼来,云归幽谷。

【与】

这首诗来自宋代僧人释绍昙的《偈颂一百零二首》,通过描绘玩犀牛和呼唤小玉的情景,以及描述风标的尘俗之态,表现了一种淡泊宁静的心境。

首先,诗中提到了玩犀牛和呼唤小玉。这些景物和人物可能是作者在生活中观察到的琐碎事物,通过对它们的描述,表达了一种对世俗尘嚣的超然态度。这种态度体现在诗中提到的\"一种风标,十分尘俗\"这句话中。风标可以理解为社会中的标志或潮流,而它被形容为十分尘俗,显示了作者对俗世之事的厌倦。

接下来,诗中出现了\"勤巴子病入膏肓,老盐官笑含鸩毒\"的句子。这句描述了勤巴子(指勤奋的人)病入膏肓,而老盐官(指世俗中的权贵)却笑容满面,似乎暗示了世俗中的虚伪和冷漠。

然后,诗中出现了\"花簇簇,锦簇簇,云峰老人曾刮目\"的句子。这句表达了云峰老人(可能是一个虚构的人物)曾经对繁花纷锦的景象感到惊叹和赞叹,以及作者自谦地表示自己从山水窟中出来,并认为自己一生都无法看够这世间的美景。

最后,诗中以\"看不足,眨得眼来,云归幽谷\"作为结尾。这句话表达了作者的欣赏之情,表示自己眨眼之间就能看到美景,而云归幽谷,则是指逐渐远离尘嚣,回归宁静之境。

总的来说,这首诗通过对琐碎事物的描绘,表达了作者对尘世的厌倦和对宁静、自然之境的向往。它揭示了一种超然的心态,以及对美景的欣赏和珍惜之情。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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626

送韩将军之雁门

送韩将军之雁门,唐代,陈去疾,

荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,
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955

观猎

作者:刘攽(宋代)

观猎,宋代,刘攽,

立冬杀气凝,清霜会晨朝。涤涤原野空,烈烈荆棘烧。

鹰饥肯为用,马寒意逾骄。旌旗带林莽,笳吹含风飙。

突围狡兽怒,得隽壮士嚣。老狐屈变诈,文雉输英翘。

讨伐顺天时,未许穷奸妖。翩翩马上儿,弓箭各在腰。

意矜百战雄,巧斗更相招。控弦落明月,飞镝来九霄。

虽虐终无伤,为乐固已饶。晚临清汝滨,寒水如落潮。

挥壶酌美酒,醉归遗皂貂。

451

闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱

作者:赵蕃(宋代)

闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱,宋代,赵蕃,

楼殿何年寺,樯帆别郡船。

溪山妙图画,井邑盛人烟。

未觉乡音改,空惊岁事迁。

桃花知不远,底处觅真仙。

429

九日

作者:朱松(宋代)

九日,宋代,朱松,

点点吴霜入鬓毛,长安落叶又秋高。世间俯仰终难强,归与儿曹且漱醪。

622

送紫微夏舍人从治洪州

作者:宋庠(宋代)

送紫微夏舍人从治洪州,宋代,宋庠,

方底丁宁细札书,豫章都会冠全吴。

垂腰三品龟衔绶,卫帐千兵虎刻符。

药省树翻抛赐笔,练江波静见还珠。

西山五色多仙饵,铃阁无声道有腴。

414

初夏湖山

作者:张埴(宋代)

初夏湖山,宋代,张埴,

重台栀子玉攒花,初夏湖山一供嘉。

三嗅馨香几欲泣,年时曾食故侯瓜。

911

春思 其三

作者:韩淲(宋代)

春思 其三,宋代,韩淲,

李已青白桃正红,幽人贫病憔悴容。曳履过涧试萧散,不知燕麦摇春风。

928

十四夜观月张氏楼

十四夜观月张氏楼,宋代,林一龙,

只隔中秋一夕间,蟾光应未少清寒。

时人不会盈虚意,不到团圆不肯看。

677
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