懿哉周濂溪,昔揽星江符。
四时花卉多,独以莲自娱。
公见太极初,学业周孔徒。
如何心清净,爱与释氏俱。
理是吾即尔,理非尔异吾。
理与爱适同,彼释我自儒。
只疑牡丹时,贵客笑我愚。
又恐菊花开,隐士斥我迂。
彼此一是非,能问庄生无。
坐看万朵红,翠盖争相扶,晚凉微雨来,乱落明月珠。
爱莲堂。懿哉周濂溪,曾经揽过星江符。四季花卉繁盛,唯有莲花陪伴自我娱乐。大家看到太极的起源,学业如同周孔的门徒。如何才能心灵清净,能够爱与释氏(佛陀)一同存在。理念是我即你,而你并非我,但我们的理念与爱是一致的,佛陀彼此与我自己儒家的道理。只是我怀疑牡丹花盛开的时候,贵宾们会笑我愚蠢。又担心菊花开放时,隐士会责备我故作迂腐。对与错,彼此不同,能问庄子是否有答案。坐着看成千上万朵红色莲花盛开,如云彩般竞相扶持着。夜晚凉风微雨落下,乱落如明月的珍珠。
:这首诗描述了作者对周濂溪的景致以及自己对爱与理念的思考。作者赞美周濂溪的美丽景色,特别是其中的莲花。他表达了自己对学术与思想的追求,以及与佛教的关联。作者同时也表达了自己对外界评判和隐士的担忧。最后,作者用生动的描绘描绘了莲花的盛开以及夜晚的美丽景象。整首诗表达了作者对自然美的赞美,对思想和文化的追求,以及对各种观念和价值观之间的对立与和谐的思考。
成都人,字子言。孝宗淳熙中知南康军。工诗。有《庐山杂著》。
千秋岁 赠王子丹麓五十初度,奉次原韵,清代,宋荦,
韦编三换。一石才过半。丘壑性,终难变。传文洛纸贵,顾曲吴绫贱。
便便也,撑肠柱腹皆奇卷。
日起花砖晏,短发梳还乱。追往事,休增叹。杯螯左右手,便是长生愿。
君不见,丹楼百尺仙居幻。
君子有所思行,魏晋,陆机,
命驾登北山。延伫望城郭。
廛里一何盛。街巷纷漠漠。
甲第崇高闼。洞房结阿馈。
曲池何湛湛。清川带华薄。
邃宇列绮窗。兰室接罗幕。
淑貌色斯升。哀音承颜作。
人生诚行迈。容华随年落。
善哉膏粱士。营生奥且博。
宴安消灵根。酖毒不可恪。
无以肉食资。取笑葵与藿。
饮马长城窟,南北朝,王褒,
北走长安道,征骑每经过。战垣临八阵,旌门对两和。
屯兵戍陇北,饮马傍城阿。雪深无复道,冰合不生波。
尘飞连阵聚,沙平骑迹多。昏昏垄坻月,耿耿雾中河。
羽林犹角牴,将军尚雅歌。临戎常拔剑,蒙险屡提戈。
秋风鸣马首,薄暮欲如何。
李与贤来访自言所居幽胜甚似剡溪因以似剡名其庵出闲居五咏因次其韵五首 其一,宋代,杨万里,
玉壶冰段露金茎,未抵闲居五咏清。休道曹诗成七步,不须三步已诗成。
临贺别驾李子西同年寄五字诗以杜句君随丞相后为韵和以谢焉五首 其四,宋代,杨万里,
曲江与临武,彼此昔相望。一岭大如砺,谁云隔寻丈。
离合非人力,此事要天相。升沈亦偶然,岂问优与脏。
琴曲歌辞。别鹤,唐代,杨巨源,
海鹤一为别,高程方杳然。影摇江海路,思结潇湘天。
皎然仰白日,真姿栖紫烟。含情九霄际,顾侣五云前。
遐心属清都,凄响激朱弦。超摇间云雨,迢递各山川。
东南信多水,会合当有年。雄飞戾冥寞,此意何由传。
次韵马伯庸宝监学士见贻诗并简曹子贞学士燕信臣待制彭允蹈待制,元代,虞集,
禁庐晓直夹城西,经笥龙光映壁奎。绕阁浮云飞野马,当阶生草伏驯麛。
雷行已识天无妄,风烈唯闻帝弗迷。徒积寸诚无补报,每还冰署欲鸡栖。
沁园春·一笑樽前,宋代,王迈,
一笑樽前,数雄甲辰,几位上台。有唐裴相,徜徉绿野,我朝富老,游戏昆台。淮蔡功成,惊天动地,似胜单车和虏回。谁知道,活流民数万,赛过平淮。君侯初度奇哉。五百岁、三贤前後来。任朱幡西向,不妨为富,义旗北指,也解为裴,将相功名,时来便做,且醉红蕖三百杯。相期处,要千年汗竹,名节崔嵬。
冬日与诸生登天香台书寄王处士,明代,王称,
拂晓登临上翠台,天风吹送远香来。云空碧海三山小,腊尽寒梅一树开。
下界人看尘劫外,上方钟断白云隈。缑山忽忆吹箫侣,为写鸾缄付鹤回。
感兴二十七首 其十三,宋代,方一夔,
月府有奇木,根干饱清露。生香异凡间,冲风落天路。
高枝舞青鸾,低枝弄霜兔。姮娥方妙年,衣采纯纯素。
娉婷不肯嫁,含情待谁诉。昨与汗漫期,径向银河渡。
授我不死药,倚徙怨迟暮。即席欲服食,终夕愁相误。
悠悠下高寒,回首空烟雾。
屏居北郊自秋涉冬绝省人事触绪有感托之讽吟书云前一日缉成八章寓兴抒情非以言诗也 其八,宋代,程公许,
南山翠鬅鬙,四荔拱故宅。采衣侍三寿,教爱如夙昔。
晓然一梦阑,无复万里隔。了知恩爱缚,障我修行力。
亦尝勤遍参,渐欲空结习。妄念绝攀援,自性非假借。
百千三昧门,惟此一事实。持问诸老禅,少露真消息。
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