木金交,天地活,真真渐好。
澄清淇寂深通奥。
祥光瑞气,把丹砂覆焘。
方知得、人能弘道。
仙承妙号。
定是受、金书诰。
玄中妙。
净中来到。
心通意晓。
这天机大道。
当行教,荐赴蓬岛。
香山会次重阳韵
木金交,天地活,真真渐好。澄清淇寂深通奥。
祥光瑞气,把丹砂覆焘。方知得、人能弘道。
仙承妙号。定是受、金书诰。玄中妙。
净中来到。心通意晓。这天机大道。当行教,荐赴蓬岛。
诗词以木金交、天地活来描述自然万物的生机盎然,表达了世间万物的繁荣和生命力的蓬勃。随后提到澄清淇寂,深通奥秘,意味着诗人对内心世界的宁静和深刻的领悟。接着,诗中出现了祥光瑞气和丹砂覆焘的意象,象征着吉祥和灿烂的光芒。通过这些描绘,诗人表达了人们通过修行可以获得道德的提升和精神的升华。
诗词中出现的仙承妙号、金书诰等词语,暗示了诗人对仙境和神秘世界的向往和追求。诗人认为,通过通达心灵、领悟智慧,人们可以达到超凡脱俗的境界,成为仙人的传人,并获得尊贵的称号和荣耀。
最后两句诗提到了净中来到,心通意晓,表达了诗人对于心灵净化和洞悉世间真谛的追求。诗词以天机大道、行教、荐赴蓬岛来结束,表达了诗人愿意奉行道义、传播智慧,并前往仙境蓬岛,继续寻求精神上的升华和境界的提升。
总的来说,这首诗词表达了诗人对于人类精神追求和境界提升的向往和赞美,通过描绘自然的蓬勃生机、内心的宁静和神秘境界的追求,展示了诗人对于美好人生和道义价值的思考和追寻。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
水龙吟 戊申灯夕,云间城中作,元代,邵亨贞,
兵余重见元宵,浅寒收雨东风起。城门傍晚,金吾传令,遍张灯市。
报道而今,依然放夜,纵人游戏。望愔愔巷陌,星毬散乱,经行处、无歌吹。
太守传呼迢递,谩留连、通宵沈醉。香车宝马,火蛾面茧,是谁能记。
-犹有儿童,等闲来问,承平遗事。奈无情野老,闻灯懒看,闭门寻睡。
天香,宋代,王观,
霜瓦鸳鸯,风帘翡翠,今年早是寒少。矮钉明窗,侧开朱户,断莫乱教人到。重阴未解,云共雪、商量不了。青帐垂毡要密,红炉收围宜小。
呵梅弄妆试巧。绣罗衣、瑞云芝草。伴我语时同语,笑时同笑。已被金尊劝倒。又唱个新词故相恼。尽道穷冬,元来恁好。
从军行二首 其二,南北朝,王褒,
黄河流水急,骢马远征人。谷望河阳县,桥渡小平津。
年少多游侠,结客好轻身。代风愁枥马,胡霜宜角筋。
羽书劳警急,边鞍倦苦辛。康居因汉使,卢龙称魏臣。
荒戍唯看柳,边城不识春。男儿重意气,无为羞贱贫。
监试呈诸试官,宋代,苏轼,
我本山中人,寒苦盗寸廪。
文辞虽少作,勉强非天廪。
既得旋废忘,懒惰今十稔。
麻衣如再著,墨水真可饮。
每闻科诏下,白汗如流渖。
此邦东南会,多士敢题品。
刍荛尽兰荪,香不数葵荏。
贫家见珠贝,眩晃自难审。
缅怀嘉祐初,文格变已甚。
千金碎全璧,百衲收寸锦。
调和椒桂酽,咀嚼沙砾碜。
广眉成半额,学步归踔踸。
维时老宗伯,气压群儿凛。
蛟龙不世出,鱼鲔初惊淰。
至音久乃信,知味犹食椹。
至今天下士,微管几左衽。
谓当千载后,石室祠高朕。
尔来又一变,此学初谁谂。
权衡破旧法,刍豢笑凡饪。
高言追卫乐,篆刻鄙曹沈。
先生周孔出,弟子渊骞寝。
却顾老钝躯,顽朴谢镌锓。
诸君况才杰,容我懒且噤。
聊欲废书眠,秋涛喧午枕。
句,唐代,杨牢,
虾蟆欲吃月,保护常教圆。
心明外不察,月向怀中圆。
罗帏若不卷,谁道中无人。(牢性情急,累居幕府,
主人多不容,同列有谗之者,与之诗,见《语林》)
魁形下方天顶亚,二十四寸窗中月。(牢年六岁,
母俾就学,误入人家,乃父友也。方弹棋,戏以局为题,
命俾赋之,牢应声而作,见《纪事》)
太宗皇帝处分手札御书赞,宋代,岳珂,
於赫炎图,真主勃兴,
人文其昌。天开神机,
海岳洗氛,龟龙发祥。
明明庙谟,麾指变更,
著于宸章。十行之颁,
六合驿行,动罔不臧。
片幅所传,神护鬼呵,
积于缣缃。笔纵墨浓,
奇正迭参,芸阁之藏。
臣传此札,字体静严,
意态斋庄。或指以疑,
臣谓不然,各适所当。
前朝大臣,帝心所祗,
理异寻常。岂以军书,
龙战鹰扬,而可比方。
或敬而咨,或召而亲,
都俞岩廊。帝心所形,
帝札所存,默寓弛张。
璆琅鸣琚,佩玉以趋,
韬锋斂铓。辟阖坤乾,
风霆云烟,万世所望。
意春当时,左右拱承,
日思赞襄。君臣同心,
始于一堂,以达八荒。
后三百年,来瞻奎躔,
犹知激昂。有伟副车,
承平之储,印以含光。
劫火洞昏,玉躞金题,
犹识褾装。於昭帝图,
诏于后昆,不愆不忘。
惟天纵之能,惟心之亨,
惟断之刚。臣得其真,
宝以昭之,冠于百王。
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