洞仙歌(菊)

今春闰好。

怪重阳菊早。

满槛煌煌看霜晓。

唤金钱翠雨,不称标容,潇洒意、陶潜诗中能道。

不应夸绝艳,曾妒春华,因甚东君意不到。

又似锁,三千汉女,偏教明妃、怨西风边草。

也何必、牛山苦沾衣,算只好龙山,醉狂吹帽。

457

诗文译文

今年闰月美好,重阳菊奇异地开放早。满满的窗栏光辉,霜寒的清晨中欣赏。称呼它为金钱翠雨,不仅能体现出菊花的高贵之态,还带有陶渊明诗作中的潇洒意境。它不应该被夸奖为绝世之艳,因为曾经嫉妒过春天的繁华,为何东君(指重阳)的心意没有预料到呢?它还像是锁住了三千汉代的美女,特意让明妃怨恨西风边的草地。为了什么呢?难道是牛山的苦涩弥漫在衣裳上?只能算作龙山的美酒,让醉狂的人吹起帽子。

诗文赏析

《洞仙歌(菊)》以菊花为主题,表达了作者对菊花的赞美和思考。诗中通过描绘菊花的美丽和特点,展现了其高雅、高洁的气质。作者以清晨观赏菊花为背景,描写了菊花的独特魅力。他将菊花比作金钱翠雨,既突出了其珍贵的品质,又体现了陶渊明诗作中的潇洒情怀。

然而,作者同时也提到了对菊花过度夸奖的质疑。他认为菊花虽美,但不应被过度吹捧为绝世之艳。这可能是因为作者嫉妒春天的繁华,对于重阳的心意没有预料到而产生的一种思考。他将菊花比作锁住了三千汉代美女的象征,与明妃的怨恨西风边的草地相对应,抒发了对过去美好时光的怀念和对命运无常的感慨。

最后两句表达了一种无奈和嬉笑怒骂的情绪。牛山的苦涩沾染在衣裳上,可以理解为作者感到困扰和受到了某种束缚。然而,他将这种困扰化作龙山的美酒,以一种醉狂的方式吹起帽子,表达了对生活的豁达和对逆境的坚韧。

整首诗以菊花为线索,通过对菊花的描绘和思考,表达了作者对美的追求、对命运的思考以及对生活的态度。同时,通过菊花的象征意义,也抒发了对过去时光的怀念和对现实困境的反思。

晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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双庙怀古,元代,王恽,

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429

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郑补阙山居,唐代,李洞,

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喜刘宝学彦修得归因叙初别时悽怆之意十首 其六

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喜刘宝学彦修得归因叙初别时悽怆之意十首 其六,宋代,张嵲,

曾向花间醉玉卮,今年花发去年枝。君恩不赐泥封诏,春物翻成满地悲。

468

寒食开园

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寒食开园,宋代,韩琦,

名园民喜及时开,聊慰群心共一杯。美酒众忘深巷陌,好花生值恶风埃。

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423

邵奉礼归乡

作者:杨亿(宋代)

邵奉礼归乡,宋代,杨亿,

应制曾亲白玉除,桐君溪畔是幽居。末登王子洛宾岁,已读黄香东观书。

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940

种蔬二首 其一

作者:刘敞(宋代)

种蔬二首 其一,宋代,刘敞,

时雨破膏壤,荷锄回城阴。疾耕意不足,覆陇力可任。

里巷多父兄,往来迹相寻。见我山野服,欣然用尽簪。

劝我勿灭裂,哀我识浮沈。虽微生平故,颇用愧其心。

采芝商于岭,食薇首阳岑。念我非其人,岂敢慕山林。

聊以资素饱,身世实崎嵚。丈人不我厌,荷蓧时见临。

975

癸亥初到岭下寄汪圣锡

癸亥初到岭下寄汪圣锡,宋代,张九成,

人物苦难得,闭眼不敢看。

孤芳擢荒秽,秀色出榛菅。

怀我同心友,正在天一端。

文字妙入圣,操履到所难。

美玉经三煆,贞松过凝寒。

怜我窜庾岭,色惨颜不欢。

书来每慰荐,苦语余辛酸。

不上泰山顶,安知天地宽。

相思暮烟起,片月过前滩。

477

有念

有念,宋代,罗公升,

方招东渚魂,又送北阡窆。

交游亦余几,日觉眼中欠。

向来所憎者,一一皆可念。

忧愁鬓先霜,形影吾自厌。

春华已零落,秋木岂阳艳。

绯怀郢人质,徒挂季子剑。

702

又和 其十

又和 其十,宋代,郭祥正,

盈筐斗草红裙女,亸袖香毬白面郎。归去不嫌清夜冷,李花枝上月凝霜。

652

忆远曲

作者:许琮(宋代)

忆远曲,宋代,许琮,

露下花寒香不起,单罗轻薄如秋水。

梧桐声定金铺关,长看对月青天闲。

泪眼看春不知处,杨花化作浮萍去。

可怜环佩参差光,采莲独自艳南塘。

菖薄如剑南塘曲,乱割波文碎空绿。

今夜音书欲寄君,莫教疑杀鲤鱼群。

631
古文诗经

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