天坛绝顶山,彷佛翠微间。
迹久苔纹碎,云根古木间。
丹成人已去,鹤驾未曾还。
犹有箫吹响,时时下旧山。
天坛绝顶山,
彷佛翠微间。
迹久苔纹碎,
云根古木间。
丹成人已去,
鹤驾未曾还。
犹有箫吹响,
时时下旧山。
诗人以天坛绝顶的山峰为背景,描绘了山峰的景色和历史沧桑感。山峰宛如隐藏在苍翠的微光之间,苔藓纹路因岁月久远而破碎,云雾如根延伸进古老的树木之间。红色已经成熟,人已离去,鹤驾也未曾归来,然而仍然能听到箫声,时常从古老的山间落下。
《大涤山》通过描绘山峰的景色和历史传说,抒发了对时光的感慨和人事变迁的思考。诗中的山峰被赋予了人的特征,彷佛翠微间,表达了山峰与自然的融合之美。苔纹碎裂的描写暗示了岁月的流转和时间的消磨,强调了人事已去的无常和不可逆转。丹成人已去,表达了人事易变光阴荏苒的主题。鹤驾未曾还,暗示了一种遥远的传说或神话,增添了神秘的色彩。然而,即便时间流转,仍然能听到箫声,这种时时下旧山的景象,给人以希望和安慰,也表达了对历史传统的珍视和对美好事物的追求。
整首诗通过对山峰景色和历史传说的描绘,以及对人事变迁和时光流转的思考,抒发了对时间的感慨对历史的珍视以及对美好事物的追求。诗词以简练的语言和凝练的意象展示了诗人对自然和人类命运的思考,给人以深深的思索和共鸣。
诗人以天坛绝顶的山峰为背景,描绘了山峰的景色和历史沧桑感。山峰宛如隐藏在苍翠的微光之间,苔藓纹路因岁月久远而破碎,云雾如根延伸进古老的树木之间。红色已经成熟,人已离去,鹤驾也未曾归来,然而仍然能听到箫声,时常从古老的山间落下。
《大涤山》通过描绘山峰的景色和历史传说,抒发了对时光的感慨和人事变迁的思考。诗中的山峰被赋予了人的特征,彷佛翠微间,表达了山峰与自然的融合之美。苔纹碎裂的描写暗示了岁月的流转和时间的消磨,强调了人事已去的无常和不可逆转。丹成人已去,表达了人事易变、光阴荏苒的主题。鹤驾未曾还,暗示了一种遥远的传说或神话,增添了神秘的色彩。然而,即便时间流转,仍然能听到箫声,这种时时下旧山的景象,给人以希望和安慰,也表达了对历史传统的珍视和对美好事物的追求。
整首诗通过对山峰景色和历史传说的描绘,以及对人事变迁和时光流转的思考,抒发了对时间的感慨、对历史的珍视以及对美好事物的追求。诗词以简练的语言和凝练的意象展示了诗人对自然和人类命运的思考,给人以深深的思索和共鸣。
白元鉴(?—817)西川成都府(今四川成都)人。传为高祖功臣白君敏之孙。玄宗在蜀时,为威仪道士,住上皇观。后住余杭天柱观40年。事迹见《洞霄图志》卷五。《洞霄诗集》卷一收其诗10首,《全唐诗续拾》据之收入。
送何乔仲赴阙四首 其一,明代,黎民表,
招摇有桂树,结根南海湄。蒙茏度霜霰,皎洁常不移。
以兹孤直性,贡之白玉墀。春风被兰茝,荣耀同一时。
虽有艳阳质,比君璚树枝。明堂备榱桷,海寓瞻巍巍。
丹青洵云美,玄素岂所睽。无言愧桃李,幸得仰容辉。
大水叹五首 其二,清代,沈树本,
溪水日夜长,莫辨芦荻洲。桥面撑巨筏,门内维行舟。
邻家有破灶,来往纷游鯈。望中见屋脊,簸荡如浮沤。
下田不可救,沉没无一留。高田筑版插,全力保瓯窭。
须臾仍溃决,一概成洪流。谁绘《洚洞图》,为民陈凤楼?
帝尧方咨儆,应切怀襄忧。
水龙吟 其二 次年南涧用前韵为仆寿。仆与公生日相去一日,再和以寿南涧,宋代,辛弃疾,
玉皇殿阁微凉,看公重试薰风手。高门画戟,桐阴阁道,青青如旧。
兰佩空芳,蛾眉谁妒,无言搔首。甚年年却有,呼韩塞上,人争问、公安否。
金印明年如斗。向中州、锦衣行昼。依然盛事,貂蝉前后,凤麟飞走。
富贵浮云,我评轩冕,不如杯酒。待从公,痛饮八千馀岁,伴庄椿寿。
水调歌头 其一 同张子仪诸公泛舟北渚,席间用子仪韵,宋代,管鉴,
平生五湖兴,梦想白蘋洲。只今何处,卷帘波影漾风钩。
况值晚天新霁,菱叶荷花如拭,香翠拥行舟。却为湖山好,牵思绕皇州。
柳边堤,竹里阁,旧曾游。恍然重到,不知身世此淹留。
且对碧梧修竹,领略好风凉月,大白与重浮。欲和凌云赋,佳思苦难酬。
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李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父...(详细)
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