赠乡僧祖元

作者:吴泳(宋代)

挑包不住雁边峰,万里来参琰浙翁。

刀割万缘随指断,镜磨诸漏著身空。

不从贝叶鑽陈迹,只向薄团下钝工。

结羽依然销未尽,有时诗语学琴聪。

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诗文译文

挑包不住雁边峰,

万里来参琰浙翁。

刀割万缘随指断,

镜磨诸漏著身空。

不从贝叶鑽陈迹,

只向薄团下钝工。

结羽依然销未尽,

有时诗语学琴聪。

诗文赏析

首句\"挑包不住雁边峰\",表达了僧人祖元的胸怀和志向。雁边峰是高山,挑包是指攀登。诗人通过这个意象,传达了祖元超越凡尘的追求和对高远境界的追求。

第二句\"万里来参琰浙翁\",表达了诗人对祖元远道而来的敬重之情。\"琰浙翁\"指的是祖元的尊称,意味着他是来自远方的智者和高人。

接下来的两句\"刀割万缘随指断,镜磨诸漏著身空\",探讨了修行和超越尘世的主题。\"刀割万缘\"象征着斩断一切俗世的牵扯和纠缠,而\"镜磨诸漏\"则表示洞察世事的真相。通过修行,祖元能够超脱物质的束缚,达到身心的空灵和自由。

下一句\"不从贝叶鑽陈迹,只向薄团下钝工\",强调了祖元不墨守成规、不陷入旧有的桎梏,而是追求更高境界的精神。他不囿于传统的束缚,而是追求更深层次的修行。

最后两句\"结羽依然销未尽,有时诗语学琴聪\",表明祖元的修行道路虽然漫长,但他依然保持着初心和热情。\"结羽\"指的是琴弦,\"销未尽\"表示琴音绵长。祖元在修行中不断汲取和音乐的智慧,使自己更加明智和敏锐。

这首诗以简洁的语言表达了诗人对僧人祖元的赞赏和祝福,同时通过探讨修行和境界的主题,传达了对自由、洞察和智慧的追求。整首诗凝练而深远,给人以启发和思考。

吴泳

吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。

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题诸葛武侯画像,元代,吴澄,

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水调歌头 次韵寄皮达观

作者:吴澄(元代)

水调歌头 次韵寄皮达观,元代,吴澄,

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47

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