五千黄叶止儿啼,不异渝江碧落碑。
古篆分明无赝本,具看经眼不难窥。
五千黄叶止儿啼,
不异渝江碧落碑。
古篆分明无赝本,
具看经眼不难窥。
这首诗词由释绍昙创作,通过简洁而精确的语言表达了深刻的意境。诗中描绘了秋天的景象,黄叶纷飞,孩子们的啼哭被止住。诗人将这景象与渝江边的碧落碑相比,说明黄叶的美丽和渝江碧落碑的壮丽景色并无二致。诗人进一步提到,这座碧落碑的文字以古篆书写,字迹分明,没有赝品。同时,他也指出,通过正视佛经,理解其中的深意并不困难,只需要具备正确的观看方式。
这首诗词以简洁的语言表达了丰富的意境,通过对自然景象的描绘和佛教文化的引入,将两者相互对应,传递出深邃的哲理。诗人运用了对比手法,将黄叶的凋零与渝江碧落碑的壮丽景色相对照,以凸显黄叶的美丽和渝江碧落碑的庄严。另外,诗人提到这座碧落碑采用古篆书写,强调其字迹分明,没有赝品,体现了对古代文化的尊重和珍视。最后,诗人以佛经为引申,表达了通过正确的观看方式,我们可以理解佛经中的深意,这也可理解为对人生智慧的启示。
这首诗词展示了宋代佛教文化的影响,并通过自然景象和佛教智慧的结合,传递出对人生的思考和启示。它以简练的语言表达了作者的感悟,同时引发读者对自然、文化和人生意义的思考。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
沁园春(叹老),宋代,李吕,
射虎南山,断蛟北海,恍如梦中。念少年豪气,霜寒一剑,清时功业,月满雕弓。年去年来成底事,已一半消磨成老翁。那堪更,病为城绕,愁作兵攻。
无悰。慵语西风。正独倚危阑送塞鸿。道酒能逍遣,酒因病减,歌能消遣,歌为愁浓。大造不将炉冶去,□万卷诗书宁愤穷。都休问,且试弹绿绮,闲和秋虫。
纪德陈情上致政太傅杜相公二首 其二,宋代,欧阳修,
事国一心勤以瘁,还家五福寿而康。风波已出凭忠信,松柏难凋耐雪霜。
昔日青衫遇知己,今来白首再升堂。里门每入从千骑,宾主俱荣道路光。
善哉行四解,魏晋,曹叡,
赫赫大魏。
王师徂征。
冒暑讨乱。
振耀威灵。
泛舟黄河。
随波潺湲。
通渠回越。
行路绵绵。
彩旄蔽日。
旗旒翳天。
淫鱼瀺灂。
游戏深渊。
唯塘泊。
从如流。
不为单。
握扬楚。
心惆怅。
歌采薇。
心绵绵。
在淮淝。
愿君速节早旋归。
题刘羲叟著作泽州园亭,宋代,刘攽,
王屋连太行,重关束其左。自古悲摧轮,多君识高卧。
凿泉深百尺,养竹成万个。诗书满高屋,谈笑惊四座。
人常求赢馀,世每敝名货。看君逍遥风,陶阮不远过。
答江邻几到颍州见寄并封示晏公送行,宋代,刘敞,
日夕风雪佳,相念思乘兴。忽忆君在远,离忧纷难定。
入门对新诗,满眼冰玉莹。因疑君居侧,恍惚不自胜。
别来虽无几,日月稍已迸。一苇悲河广,况乃山川迥。
远游殊风土,孤响谬群听。常恐吊原宪,夫子叹何病。
幸传丞相篇,复见仁者赠。悬知惬真赏,有以誇历聘。
何用慰索居,一朝再三咏。
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