春怀十首

作者:汪莘(宋代)

青天夫何长,白日又何促。

吹却几株花,成此一村绿。

不嫌春已晚,春晚爱不足。

谁能描晚春,隐然在心曲。

我心如明镜,万象相映烛。

我心如虚空,万物自磨触。

斜阳红欲滴,远水光可掬。

中有太古人,歌声出金玉。

804

诗文译文

蓝天啊,为何如此广阔,白昼又为何如此短促。

吹走了几株花朵,形成了这一片村庄的绿色。

并不嫌弃春天已经晚了,春天的晚上之美是无法满足的。

有谁能够描绘出晚春的景象,仿佛隐藏在心中的曲调。

我的心灵如同明亮的镜子,映照出万象,犹如烛光。

我的心灵如同空旷的天空,万物在其中相互碰撞摩擦。

夕阳斜斜地染红了天空,远处的水面闪烁着光芒。

其中有着古老的人物,他们的歌声如同金玉般美妙。

诗文简析

《春怀十首》是宋代汪莘的一首诗词。这首诗表达了作者对春天的思考和感受。

诗文赏析

这首诗以对春天的思考和感受为主题,通过对春天景色的描绘和对内心情感的表达,展现了作者对春天美好的向往和对生命的思考。

诗中的青天和白日,代表着广阔的天空和短暂的时间,暗示着人生的短暂和宇宙的无穷。吹走几株花朵,成就了一片绿色的村庄,表达了作者对自然景色的赞美和对春天力量的讴歌。

作者并不嫌春天已经晚了,因为对春晚的热爱是无法满足的。诗中隐约透露出晚春的美丽和难以形容的内心感受,表达了作者对春天深深的眷恋和对美好事物的追求。

在诗的后半部分,作者以心灵如明镜和虚空的比喻来形容自己的内心世界。明镜映照万象,意味着作者心中充满了丰富的感受和思考;虚空中万物自磨触,揭示了作者内心世界的广阔和万物相互作用的自然规律。

最后,诗中出现的斜阳和远水,以及中有太古人的描绘,给人以美好的意象和历史的凝视。斜阳的红光和远水的光芒,形成了诗情中的一抹亮色和朦胧美感。而太古人的歌声则使整首诗增添了一种古老的韵味和文化的厚重。

总体来说,《春怀十首》这首诗词通过对春天景色的描绘,抒发了对春天的思考和感受。诗中展示了作者对自然景色的赞美和对春天力量的讴歌,同时也表达了作者对春天深深的眷恋和对美好事物的追求。通过比喻和意象的运用,诗中呈现出作者丰富的内心世界和对人生的思考。整首诗流畅、意境深远,给人以美好和历史的凝视,展示了宋代诗人独特的艺术表达和情感表达能力。

汪莘

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

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414

桃李花

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宝马嘶风车击毂,东市斗鸡西市鞠。

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695

九日三首

作者:张嵲(宋代)

九日三首,宋代,张嵲,

白云冒山顶,流阔作深青。

平林如屯云,中有枫叶頳。

湿烟聚合散,小雨时漂零。

公庭尽日閒,停午闻鸡声。

还如在山间,契此适野情。

老菊不作花,秋蝶转伶竮。

独坐玩物变,万事与心冥。

远怀韦苏州,觅句非为名。

兴至一摛辞,工拙子无撄。

妍{左女右虽}理不无,要非心所营。

406

闽中山间每早白雾四塞咫尺不辨

作者:张嵲(宋代)

闽中山间每早白雾四塞咫尺不辨,宋代,张嵲,

闽岭冬候晚,岁穷殊未寒。

谁为五里雾,皓皓怀群山。

剥琢斧斤响,啁啾禽鸟间。

逖听知何处,四顾但漫漫。

怳如湖水秋,眇与天相连。

乔林膏沐已,远岫渐披颜。

高阁延朝景,清辉泛林端。

谅非侵晨兴,讵识景物闲。

忽思乡社岁,日晏未开关。

706

独夜

作者:张嵲(宋代)

独夜,宋代,张嵲,

山月娟娟静,山烟漠漠轻。

茅檐无一事,独听夜江声。

453

淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊乃作熙熙阳春之诗二十四章章四句以示父老俾告于其乡之人而歌之

作者:张栻(宋代)

淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊乃作熙熙阳春之诗二十四章章四句以示父老俾告于其乡之人而歌之,宋代,张栻,

熙熙阳春,既发既舒。翼翼南亩,是展是图。

嗟尔农夫,各敬乃事。往利尔器,诫尔妇子。

惟生在勤,勤则及时。惟时之趋,时不尔违。

祁祁甘雨,膏我下土。习习谷风,和泽乃普。

往即尔耕,惟力之深。往莳尔苗,勿倦其耘。

于日于夕,自遂自达。尔心勿忘,彼生孰遏。

惟天之心,矜我下民。民不违天,使尔有成。

既穟既实,既坚既好。尔穫既周,先养尔老。

保尔家室,抚尔幼稚。既迄有年,复思嗣岁。

嗟尔父老,其训其诫。俾务于本,惟土物爱。

不念其本,则越其思。所思既越,害斯百罹。

嗟尔父老,其告其喻。尔之有生,君实覆汝。

尊君亲上,其笃勿忘。小心畏忌,率于宪章。

嗟尔父老,教之孝悌。孰无父母,与其同气。

反于尔心,孰无爱敬。即是而推,乌往不顺。

嗟尔父老,勿替谆谆。其未率从,警厉其身。

告以祸患,其使知惧。无俾蹉跌,以陷罪罟。

惟国之法,烨烨其垂。使尔知避,岂欲尔施。

尔或自陷,予疚予恫。曷使予怀,寘于尔衷。

于赫圣主,敷德流泽。布宣弗勤,时予之责。

咨尔父老,助予念兹。岂予之助,报国是宜。

粤以今日,劝相于郊。乃作此诗,以懋尔劳。

咨尔父老,尚演厥义。其讽其歌,于乡于里。

俾一其心,服我训言。击鼓坎坎,自古有年。

735

奉和魏提干

作者:张矩(宋代)

奉和魏提干,宋代,张矩,

骑鹤楼前奏宓琴,朅来又作海山吟。碧云不隔乡关梦,白发能灰客子心。

愧我抗尘徒走俗,羡君博古更通今。新诗清响传空谷,击节长歌到夜深。

477

十三日归天光云影堂

作者:张埴(宋代)

十三日归天光云影堂,宋代,张埴,

因缘十日坐无哗,吹尽蒲香更结跏。

几上玉鸲犹刮目,阶前金凤已衔花。

且将柳浪还摩诘,莫去麻丘说子嗟。

满袂木阴清似水,时看跳处是虾蟆。

953

天坛

天坛,宋代,陈洵直,

峰顶侵云法象寒,远游虚唱肃天官。

松吟泉漱人仙去,犹想箫声落旧坛。

671
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