人知公惠在巴东,不识三朝社稷功。
平日孤舟已何处,江亭依旧傍秋风。
人知公惠在巴东,
不识三朝社稷功。
平日孤舟已何处,
江亭依旧傍秋风。
这首诗词描绘了一个名叫寇莱公的人物。诗中表达了人们对他的不了解和忽视,尽管他在巴东地区做出了很多公益事业,但人们却不知道他为国家社稷所做的贡献。诗人通过这首诗词表达了对这位公益行动者的赞美和思考社会对于公益所存在的漠视。
这首诗词通过对寇莱公的描述,呈现了一个被人们忽视的英雄形象。首联的\"人知公惠在巴东,不识三朝社稷功\",表达了人们只知道他在巴东做了许多好事,却不了解他为国家政权所作的贡献。这种情况下,寇莱公的努力和付出被人们忽略了。
接着,下联的\"平日孤舟已何处,江亭依旧傍秋风\"则展现了一种孤独的境况。诗人以\"孤舟\"和\"江亭\"来象征寇莱公的孤立和寂寞。尽管他的事迹已经过去了很久,但江边的亭子仍然傍着秋风,寇莱公的形象似乎仍然存在。
整首诗词通过对寇莱公的描写,表达了诗人对于公益行动者的赞赏和对社会对公益事业的漠视的思考。寇莱公的形象是一个被埋没的英雄,他的贡献被人们忽视,他的孤独和无奈也被人们忽略。这首诗词通过细腻的描写和意境的渲染,呈现了一种对公益事业的思考和社会对于公益价值的反思。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
虞美人 枫桥夜泊寄采湘,清代,赵我佩,
桃花潭水深如许。只是伤离绪。骊歌唱罢柳枝词。从此江南江北、两相思。
乌啼月落人何处。难系行舟住。还家有梦亦匆匆。何况一枝柔橹、一声钟。
残腊独出二首,宋代,苏轼,
幽寻本无事,独往意自长。
钓鱼丰乐桥,采杞逍遥堂。
罗浮春欲动,云日有清光。
处处野梅开,家家腊酒香。
路逢眇道士,疑是左元放。
我欲従之语,恐复化为羊。
江边偶微行,诘曲背城市。
平湖春草合,步到栖禅寺。
堂空不见人,老稚掩关睡。
所营在一食,食已宁复事。
客来岂无得,施子净扫地。
风松独不静,送我作鼓吹。
次韵和李侍丞寄石同院之作,宋代,杨亿,
子云常在草玄台,不觉春风满眼来。
闻道后车长载酒,无因曲水共流杯。
石渠尽日芸签拥,金谷何时绮席开。
珍重主人偏爱客,乞逢休沐便追陪。
赠周生,宋代,刘敞,
骐骥能千里,不能走鼠穴。猛虎拘阱中,不如狗善齧。
周生学干禄,强进屡颠蹶。时不用周生,周生亦不屑。
行年过五十,颇就知命说。未尝畜妻子,名利敢贪窃。
所忧道未能,欲辨孔与桀。人知如此鲜,况不厌藜蕨。
与我始相见,便觉抱高节。人皆用其巧,子独趋所拙。
春秋举逸民,蔽善尚贬绝。谁期大夫贤,荐使在班列。
次韵签判太博谢府公新诗墨迹,宋代,苏颂,
幕府雍容但省文,笔精诗格两难伦。
临池得法毫端健,击钵成篇藻思新。
征虏雅歌追乐事,兰亭赓唱掩芳尘。
梁王宾友邹枚在,末至惭非赋雪人。
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