夫子住东野,经年不到城。
爱吟无俗趣,贪静得闲名。
荒径侵山影,虚堂出燕声,我惭为俗吏,泉石负幽情。
夫子住在东野,多年不到城。
他喜欢吟咏,没有世俗的兴趣,热衷于宁静。
野径侵蚀山影,空堂中传来燕的鸣声。
我感到惭愧,因为我只是个世俗的官员,无法领悟幽深的情怀。
《赠隐士》描绘了一个隐士的生活场景,以及诗人自身对隐士生活的向往和羡慕之情。夫子选择居住在东野,远离繁华喧嚣的城市,过着与世隔绝的生活。他热爱吟咏,追求内心的宁静,不为世俗所动,因此获得了闲适的名声。诗人对夫子的境地感到惭愧,因为自己只是一个世俗的官员,不能摆脱尘世的束缚,无法领悟夫子的幽深情怀。
这首诗词通过对隐士生活的描绘,展现了寇准对宁静与自由的向往。诗中运用了对比手法,通过对夫子与自己的对比,凸显了夫子的高尚境界和自己的平庸。诗人对夫子的羡慕之情表现得深沉而真挚,从而引发读者对于真正的自由与追求的思考。
诗中的\"东野\"象征着隐居的地方,远离尘嚣的城市。\"荒径侵山影\"形象地描绘了隐士居住的环境,与山脉交融在一起,凸显了与自然的亲近。\"虚堂出燕声\"则展现了隐士生活的宁静与闲适,燕声在空堂中回荡,更加强调了隐士对于宁静的追求。
整首诗以自然景物为背景,通过对隐士的描写,抒发了诗人对于超脱尘世的向往和对于宁静自由生活的羡慕之情。这种对隐士生活的讴歌和思考,反映了宋代士人对于人生理想的追求和对于社会现实的反思。同时,也体现了寇准的个人情感和价值观,以及他对于自由与内心追求的追寻。
莱国忠愍公寇准(961-1023),字平仲。汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士,授大理评事,知归州巴东、大名府成安县。天禧元年,改山南东道节度使,再起为相(中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使)。天圣元年 (1023) 九月,又贬寇准衡州司马,是时寇准病笃,诏至,抱病赴衡州(今衡阳)任,病故于竹榻之上,妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年,诏翰林学士孙抃撰神道碑,帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠愍诗集》三卷。
新开岭行,明代,杨慎,
废丘关前榛莽积,新开岭上烟岚辟。新途古道太多岐,瞑色荒烟带征客。
岸下寒江流水碧,崖畔霜林枫叶赤。日暮畏行豺虎陌,松灯苣火投孤驿。
北渚鸣鼍应远更,南峦哀猿响终夕。
满江红(贺刘左史光祖进职奉祠),宋代,魏了翁,
许大才名,知几许、功夫做得。独自殿、三朝耆旧,岿然山立。出处只从心打当,去留不管人忻戚。
抱孤衷、脉脉倚秋风,无人识。龙可养,凡鳞匹。鸾可挚,凡禽敌。便翩然归作,玉龙仙客。枰上举棋元不定,磨边旋蚁何曾息。傥天公、有意要平治,须华发。
万年欢(寄韵次膺叔),宋代,晁补之,
十里环溪,记当年并游,依旧风景。彩舫红妆,重泛九秋清镜。莫叹歌台蔓草,喜相逢、欢情犹胜。苹洲畔、横玉惊鸾,半天云愁凝。
中秋醉魂未醒。又佳辰授衣,良会堪更。早岁功名,豪气尚凌汝颍。能致黄金一井,也莫负、鸱夷高兴。别有个、潇洒田园,醉乡天地同永。
自平阳,唐代,畅当,
晨兴平阳馆,见月沈江水。溶溶山雾披,肃肃沙鹭起。
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡史。
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。
擒奸非性能,多悯会衰齿。恭承共理诏,恒惧坠诸地。
送李相公昭义平复起彼宣慰员外副行,唐代,顾非熊,
天井虽收寇未平,所司促战急王程。晓驰云骑穿花去,
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事,故乡因过洛阳城。
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。
水龙吟·小童教写桃符,宋代,孙惟信,
小童教写桃符,道人还了常年例。神前灶下,祓除清净,献花酌水。祷告些儿,也都不是,求名求利。但吟诗写字,分数上面,略精进、尽足矣。饮量添教不醉。好时节、逢场作戏。驱傩爆竹,软饧酥豆,通宵不睡。四海皆兄弟,阿鹊也、同添一岁。愿家家户户,和和顺顺,乐升平世。
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