一从轻弃五边州,所恃藩篱仅武休。
又谓武休无足恃,并捐洋汉守金牛。
一从轻弃五边州,
所恃藩篱仅武休。
又谓武休无足恃,
并捐洋汉守金牛。
这首诗词描绘了诗人魏了翁的一段经历和心境转变。他曾经离开了边境五州,这些地方原本是他依赖的屏障,保护他免受外敌侵袭。然而,他发现原本寄托希望的武休并不可靠,于是他放弃了原有的保护,改而担任金牛城的守卫。
这首诗词流露出一种对现实的无奈和失望。诗人曾经依赖的五边州、武休等象征着他的安全和保护,但现实让他感到失望和无助。他选择放弃了原有的依靠,转而担任金牛城的守卫,似乎是在告诫自己和他人要主动面对现实,不能过分依赖外在的力量。
这首诗词以简练的语言表达了复杂的情感和思考。通过写实的描写和对比,诗人传达了他对权力和保护的怀疑,以及对现实的冷静思考。诗中的转折点,从依赖到放弃,展现了诗人的觉醒和成熟。
整体而言,这首诗词通过简洁而富有内涵的文字,表达了诗人对现实的思考和对依赖的反思,让读者在阅读中感受到一种深沉的思考和对人生选择的思考。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
七夕后二日风雨大作,即事有感,近现代,刘衡,
忽似惊涛半夜生,天公惯作不平鸣。雨催电杆灯无焰,风震山楼壁有声。
大木拔教横径卧,飞花卷向隔墙萦。几多茅屋无干土,愁倚危床坐到明。
夜闻落叶,宋代,陆游,
我行出柴门,初喜春草生。
俛仰几何时,落叶终夜声。
嗟我日益老,抱疾况未平。
晨兴就盥栉,顾亦强支撑。
齐中有两童,熟视不能名;
定非张睢阳,大笑颓冠缨。
死至人所同,此理何待评;
但有一可恨,不见复两京!
治圃,宋代,陆游,
槁蔓残芜满幽圃,多具鉏耰课僮竖;非惟吾圃要翦除,亦恐尔辈成惰窳。
老桂盘壑饱风霜,修篁当轩弄烟雨,一松孤立信豪杰,两槐对植如宾主。
珍禽拣枝春欲动,蠹穴扫空吾甚武。
蘼芜芽櫱已暗长,甘菊根芽亦潜吐,山姜涧蒲乃微草,露叶参差看仰俯。
世间安得有遗才,位置要须令得所。
後一月再宿城外野店,夙兴入城,谒益公二首,宋代,杨万里,
吹灯览镜又匆匆,乌帽新时白鬓空。
残月忙追晓星上,飞霜先到轿窗中。
如何五鼓寒十倍,不肯半分饶一翁。
到得火轮相暖热,山霏特地碧朦胧。
再和陈侍郎子知丞寄桂香酒新到又令孙司户出柑为劝,宋代,王迈,
柏叶椒花未报春,阳和先到四筵宾。传观秀句堪呈佛,谛听清谈太迫人。
子舍香醪浮瓮碧,孙枝名果荐盘新。却将甘旨分寒陋,尤见先生爱士真。
淳佑七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵,宋代,留梦炎,
天地蕃庶草,美恶极莸薰。
古来谁览察,离骚清楚氛。
著作大雅姿,书传挟香芸。
蠹简不烦碎,豕牙贵能豶。
仰天沥肝胆,端欲泾渭分。
太阿秘尚方,风霆发絪緼。
臣直彰主圣,声容谅沄沄。
平生本朝心,畎亩岂忘君。
见几诚不忍,属兹宸虑殷。
自从春无泽,牲璧委冬氛。
何者最感触,民气愁深文。
儒服今绣衣,片言况前闻。
四牡何騑騑,迢递沮遵濆。
君为朝阳凤,我非相府群。
小草志或远,深情词不耘。
幽屏未须去,圣德如放勋。
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