戏题故袍

作者:张镃(宋代)

垂髫便衣绿荷衣,两见龙飞圣主时。

举世恩荣俱合换,唯吾忧患只该披。

收藏尽好随腰带,提掇应堪傲鬓丝。

试使著来门外立,精神犹胜似钟馗。

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诗文译文

垂髫便衣绿荷衣,

两见龙飞圣主时。

举世恩荣俱合换,

唯吾忧患只该披。

收藏尽好随腰带,

提掇应堪傲鬓丝。

试使著来门外立,

精神犹胜似钟馗。

诗文简析

这首诗以戏谑的方式描述了一个年轻人穿着旧袍子的情景。他身穿垂髫便衣或绿荷衣,象征着他年幼的样貌,而又以便衣示人,显露出他的平凡。然而,在两次见到圣主(指皇帝)的时候,他收获了世间的荣耀和恩宠,这使他的心情愉悦。尽管他拥有了荣誉和地位的改变,但他仍然保持着原有的忧患意识,并未因此而忘记自己的责任。

诗文赏析

这首诗通过对一个年轻人的形象描绘,表达了作者对功名利禄的淡然态度和对人生觉醒的思考。诗中的袍子象征着平凡和朴素的生活,与便衣相对,突显了主人公的普通身份。然而,他的命运在两次与圣主的相遇中发生了转变,荣耀和地位降临到他身上。尽管如此,他仍然保持着对生活的忧患意识,不忘初心,不为外界的变化而迷失自我。

诗中的“钟馗”是中国传统文化中的神话人物,具有驱邪辟恶的形象。与钟馗相比,主人公的精神更胜一筹,表现出他的坚韧和自信。整首诗以幽默的口吻表达了对功名利禄的看法,强调了人生的本质和价值观的重要性。作者通过嬉笑怒骂的方式,让读者思考人生的真实意义,提醒人们不要迷失在名利之中,而是保持对内心真实需求的关注。

张镃

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。

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登韩信城望漂母墓,明代,张羽,

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梅花已过闻东村一树盛开特往寻之慨然有感

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梅花已过闻东村一树盛开特往寻之慨然有感,宋代,陆游,

春晚城南十里陂,亭亭独立见奇姿。

品流不落松竹後,怀抱惟应风月知。

旋拂乱云成小伫,重携芳榼卜幽期。

佳人空谷从来事,莫恨桃花笑背时。

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不入城半年矣作短歌遣兴

作者:陆游(宋代)

不入城半年矣作短歌遣兴,宋代,陆游,

我居城西南,渺渺水云乡。

舟车皆十里,来住道岂长。

今夏我来时,天风吹荷香。

再来已孟冬,惨然天霣霜。

市南两株柳,叶尽萌已黄。

乃知多事人,岁晚虚悲伤。

名蓝堕劫火,鞠为瓦砾场。

河桥比一新,华表照康庄。

成坏莽相寻,推理海芒芒。

疾竖造物儿,吾手扼其吭。

砥柱天下险,一苇乃可杭。

养气倘能全,斯言岂荒唐?

515

霜寒辘轳体二首

霜寒辘轳体二首,宋代,杨万里,

今晓难离火,平生不拥炉,

只缘青女降,便与管城疏。

淡日明还暗,微暄有似无。

谁能忍寒得,苦死去看书。

837

渔父词一十八首。瑞鼎

作者:吕岩(唐代)

渔父词一十八首。瑞鼎,唐代,吕岩,

会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。

784

登城

作者:薛能(唐代)

登城,唐代,薛能,

偶作闲身上古城,路人遥望不相惊。
无端将吏逡巡至,又作都头一队行。

589

回军跛者

回军跛者,唐代,赵徵明,

既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
惜无异人术,倏忽具尔形。

943

苏州元日郡斋感怀,寄越州元相公、杭州白舍人

作者:李谅(唐代)

苏州元日郡斋感怀,寄越州元相公、杭州白舍人,唐代,李谅,

称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语,篇章时到借光辉。
丝纶暂厌分符竹,舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似,
应与幽人事有违。

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古文诗经

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