灵骨未藏三十载,我来收得葬孤山。
此中起塔不在大,已有高名垂世间。
灵骨未藏三十载,
我来收得葬孤山。
此中起塔不在大,
已有高名垂世间。
这首诗描述了作者来到孤山,为灵骨修建慈光塔的情景。三十年来,这些灵骨一直未能得到适当的安葬,而现在作者终于亲自来到这里,为他们修筑一座塔。尽管这座塔并不是很高大,但它已经在世间赢得了崇高的声誉。
这首诗以简洁明快的语言表达了作者对灵骨的敬意和对孤山慈光塔的建造的决心。诗中的\"灵骨未藏三十载\"传达出长久以来灵魂无法得到安息的情感,而\"我来收得葬孤山\"则表明了作者亲自前来为他们安葬的决心和责任感。
诗中的\"此中起塔不在大\"揭示了慈光塔的规模并不宏大,但它却因为修建在孤山上而具有特殊的意义。孤山象征着孤寂和寂静,修建塔于此,更能凸显出对逝者的尊重和对他们灵魂的安抚。
最后两句\"已有高名垂世间\"表明尽管这座塔在规模上并不出众,但它却因为修建在孤山上,已经在世间赢得了崇高的声誉。这种声誉不仅仅因为塔的存在,更重要的是它承载了作者对灵魂的关怀和敬意。
整首诗以简洁的语言表达了作者对灵魂安宁的渴望和对逝者的敬仰之情。通过描述自己亲自前来修建塔的场景,诗人传递出一种责任感和对逝者的尊重。这首诗同时也反映了人们对逝者的纪念和对生命的关怀,使读者在感慨中思考生死的意义。
访姨兄王斌渭口别墅(一本无王斌二字),唐代,郑谷,
枯桑河上村,寥落旧田园。少小曾来此,悲凉不可言。
访邻多指冢,问路半移原。久歉家僮散,初晴野荠繁。
客帆悬极浦,渔网晒危轩。苦涩诗盈箧,荒唐酒满尊。
高枝霜果在,幽渚暝禽喧。远霭笼樵响,微烟起烧痕。
哀荣孤族分,感激外兄恩。三宿忘归去,圭峰恰对门。
奉寄河南韦尹丈人,唐代,杜甫,
有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
牢落乾坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。
以双刀遗子由子由有诗次其韵,宋代,苏轼,
宝刀匣不见,但见龙雀环。
何曾斩蛟蛇,亦未切琅玕。
胡为穿窬辈,见之要领寒。
吾刀不汝问,有愧在其肝。
念此力自藏,包之虎皮斑。
湛然如古井,终岁不复澜。
不忧无所用,忧在用者难。
佩之非其人,匣中自长叹。
我老众所易,屡遭非意干。
惟有王玄通,阶庭秀芝兰。
知子后必大,故择刀所便。
屠狗非不用,一岁六七刓。
欲试百炼刚,要须更泥蟠。
作诗铭其背,以待知者看。
棹歌行,魏晋,曹叡,
王者布大化。
配干稽后祇。
阳育则阴杀。
晷景应度移。
文德以时振。
武功伐不随。
重华舞干戚。
有苗服从妫。
蠢尔吴中虏。
凭江栖山阻。
哀哉王士民。
瞻仰靡依怙。
皇上悼愍斯。
宿昔奋天怒。
发我许昌宫。
列舟于长浦。
翌日乘波扬。
棹歌悲且凉。
太常拂白日。
旗帜纷设张。
将抗旄与钺。
耀威于彼方。
伐罪以吊民。
清我东南疆。
秘诀歌,唐代,吕岩,
求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。
观徐园金橘有感,宋代,王洋,
金刃不逐肉,聚族居士园。
此园岂不佳,百卉念已繁。
主人特爱重,烈围限儿孙。
岁晚甘液成,馈荐笾豆存。
楚楚小{上四下离}栏,弥戴覆护恩。
向来丛棘中,岂不茂本根。
零落草木傍,未得依兰荪。
一朝被华藻,如奉贡篚尊。
辉辉黄金实,采摘勤加餐。
乃知物贵贱,得失同一原。
收用贵瑚琏,弃置轻邱樊。
临风一感欢,相向无复言。
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