百根高树挂凌霄,鶗鴂飞来深处巢。
心喜它年有归著,白衣居士此诛茅。
《游夷门资福佛祠园》是宋代贺铸创作的一首诗词。这首诗描绘了一幅禅意深远的景象。
诗中描述了一片高耸入云的树木,它们像挂在天空中一样,给人一种凌霄飞渡的感觉。鶗鴂(tíguì)是一种鸟类,它们飞来到这片深处的树林中筑巢。这里的深处可以理解为禅修的境地,象征着心灵的宁静和超脱。
诗人心中欢喜,期待着未来的归宿。他自称为白衣居士,这是一种隐士的身份,表示他追求的是内心的宁静和超脱。他在这个禅修的地方,诛茅(zhūmáo),意味着清除杂念,追求心灵的纯净。
这首诗词通过描绘自然景物和隐喻的方式,表达了诗人对禅修境地的向往和追求。它传达了一种超脱尘世的心境,以及对内心宁静和纯净的追求。
贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。
醉蓬莱,宋代,段倚,
正星杓首舍,月律开祥,嗣兴芳序。梦协长庚,诞清朝仪羽。运继姬周,庆流嵩岳,认再生申甫。职尹京华,功宣国计,声猷兼著。
子建文章,懿侯宗范,叔度襟怀,紫芝眉宇。燕启佳辰,满东风兰雾。脆管繁弦,绣茵檀板,会饭中仙侣。世仰真贤,朝尊大老,长亲尧主。
述志诗二首 其二,魏晋,嵇康,
斥鴳擅蒿林,仰笑神凤飞。坎井蝤蛙宅,神龟安所归。
恨自用身拙,任意多永思。远实与世殊,义誉非所希。
往事既已谬,来者犹可追。何为人事间,自令心不夷。
慷慨思古人,梦想见容辉。愿与知己遇,舒愤启幽微。
岩穴多隐逸,轻举求吾师。晨登箕山巅,日夕不知饥。
玄居养营魄,千载长自绥。
送叶尚书,宋代,陆游,
曩岁榜扁舟,万里归自蜀。
五月下瞿唐,六月过浮玉。
於时始识公,一笑忘暑毒。
羽扇临清流,华觞跋红烛。
一别十五年,去日如电速。
孤生晚还朝,歛退惭陆陆。
要津非所冀,见公心自足。
斥归又七载,衰病将就木。
造物哀其穷,公来位岳牧。
每见语谆谆,与世异寒燠。
圣朝方急贤,登用及钓筑,如公实旧德,顾岂待梦卜。
初闻一札下,已报四辈趣。
悬知新天子,虚怀须启沃,愿公论其大,始为天下福。
即宣垂拱麻,宁复摛文宿?
岁暮皈自城中,一病垂死,病起遣闷四首,宋代,杨万里,
索居独寡欢,巾车入城闉。
亲旧久不见,一见交相欣。
挽衣招我饮,惟恐我出门。
不招我亦往,不留我亦存。
殷懃复如许,不住我岂真。
是时梅始花,吹香落金尊。
酒冽肴果富,咀啜俱芳珍。
丞相我知已,大守吾故人。
言非汰尘杂,尘杂不入言。
初谈圣贤髓,终谈天地根。
而况衔杯酒,不乐复何云。
送李垣先辈归嵩少旧居,唐代,刘驾,
高秋灞浐路,游子多惨戚。君于此地行,独似寻春色。
文章满人口,高第非苟得。要路在长安,归山却为客。
□□□□□,狂歌罢叹息。我岂无故山,千里同外国。
奉使过石门观瀑,唐代,丘丹,
溪上望悬泉,耿耿云中见。披榛上岩岫,峭壁正东面。
千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯rU满山响,坐觉炎氛变。
照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
千里雷尚闻,峦回树葱蒨。此来共贱役,探讨愧前彦。
永欲洗尘缨,终当惬此愿。
衢州阮比部学士得假归乡见过陋止留题诗什因以谢之,宋代,杨亿,
千骑骎骎赴郡初,曾迂旌旆访吾庐。天边谁识郎官宿,门外空回长者车。
劝酒樽罍应引满,题诗屋壁是亲书。乡人闻有神仙客,远近争来看隼旟。
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