方壶自咏

作者:汪莘(宋代)

百岁已过半,只身谁与偕。

得因徵悟道,失在太开怀。

且托山花宿,时从水竹斋。

神回天上活,骨付月中埋。

645

诗文赏析

百岁已过半,

百年的寿命已经过去了一半,

只身谁与偕。

孤身一人,谁能与我同行。

得因徵悟道,

通过不断的探索领悟了人生的真谛,

失在太开怀。

却在过于放纵的欢乐中失去了一些东西。

且托山花宿,

现在只能寄托在山间的花朵下休息,

时从水竹斋。

偶尔在水边的竹斋中度过一些时光。

神回天上活,

灵魂将会飞回天上继续生活,

骨付月中埋。

而我的尸骨将会被埋葬在月亮之中。

诗词以百年寿命已过一半为开篇,表现出诗人对时间流逝的感慨和对生命短暂性的思考。接着,诗人表达了自己孤身一人的状态,感叹没有能够与自己同行的伴侣。然后,诗人提到自己通过不断的探索与领悟,得到了一些人生的启示,但又在过于放纵的欢乐中失去了一些宝贵的东西。接下来的两句描述了诗人寄托在山间花朵和水边竹斋的安宁与慰藉。最后两句中,诗人表达了灵魂将会回归天上继续生活,而身体将会被埋葬在月亮之中的寓言意味,呼应了开头对时光流逝和生命短暂性的感慨。

整首诗词通过对时间流逝、生命短暂性的思考,以及对欢乐与人生真谛的反思,表达了诗人对生命的深沉思考和感慨。同时,诗词的意象描绘清新自然,通过山花、水竹等景物的描绘,给人以宁静、舒适的感觉。这首诗词以简洁而深刻的语言,通过对人生的思考和自然景物的描绘,展示了作者对时光和生命的洞察力和对人生意义的思索。

汪莘

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

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中秋夜对月,唐代,许棠,

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咏十月桃

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咏十月桃,宋代,张矩,

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418

隐逸

隐逸,宋代,赵崇森,

懒散数椽下,于人无所求。

静观棋得趣,闲坐石忘忧。

对酒红生颊,孤吟白上头。

高山有佳趣,便欲作清游。

960
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