和子瞻泗州僧伽塔

作者:苏辙(宋代)

清淮浊汴争强雄,龟山下閟支祁宫。

高秋水来无远近,荡灭洲渚乘城墉。

千艘衔尾谁复惜,万人雨泣哀将穷。

城中古塔高百尺,下有蜕骨黄金容。

蛟龙百怪不敢近,回风倒浪归无踪。

越商胡贾岂知道,脱身献宝酬元功。

至人已立万物表,劫火仅置毛孔中。

区区淮汴亦何有,一挹可注沧溟东。

胡为尚与水族较,时出变怪惊愚聋。

于乎此意不可诘,仰观飞栱凌晴空。

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诗文译文

清澈的淮河与浑浊的汴河争夺雄壮之势,

龟山下是閟支和祁宫。

高耸的秋水无论远近都涌来,

洲渚被波浪淹没,城墉上乘高潮。

千艘船只拖着尾巴,无人再珍惜,

万人泪水哀悼即将穷困。

城中古塔高达百尺,

底下蕴藏着金色的佛像。

蛟龙和百怪都不敢靠近,

回风掀起浪花,却无踪迹。

越国的商人和胡人贾客又怎能理解,

脱身后献宝以酬答元功。

至人已经站立在万物之巅,

浩劫之火只能熄灭在毛孔中。

区区的淮河和汴河算得了什么,

一挥之间就可注入东海。

为何尚与水族争较,

时常出现变化惊吓愚昧的人们。

对于这种意境,无法诘问,

仰望飞梁凌空飘逸。

诗文简析

《和子瞻泗州僧伽塔》是苏辙在宋代创作的一首诗词。这首诗描述了泗州僧伽塔的壮丽景象,抒发了对塔的景仰之情。

诗文赏析

这首诗以描绘泗州僧伽塔为主题,通过对自然景观和人文景观的描写,展现了壮丽的景色和深远的意境。

诗的开篇以清淮与浊汴的对比,表达了泗州僧伽塔的雄伟壮观之处。龟山下的閟支和祁宫被认为是佛教寺庙,与泗州的景色相映成趣。接着,诗人描绘了高耸的秋水无论远近都汇聚而来,洲渚被波浪淹没,城墉上乘着高潮,形成了壮丽的景象。

作品中还描述了古塔的高耸,底下蕴藏着黄金般的佛像,显示了佛教文化的庄严与神圣。蛟龙百怪不敢靠近,回风倒浪却无踪迹,表达了泗州僧伽塔的威严和神秘,以及其独特的存在感。

诗中提到的越商和胡贾代表了来自不同地方的商人,暗示他们并不了解泗州僧伽塔的意义和价值。而至人已经超越了尘俗的束缚,站在万物之巅,劫火只能在其毛孔中熄灭,显示了至人的超凡境界和深邃的智慧。

最后的几句表达了诗人对于这种景象的赞叹和无法言说的感受,将目光投向天空中飞翔的梁柱,仰望着飘逸的景象。

整首诗运用了丰富的意象和修辞手法,通过对景物的描绘和对人物的对比,展示了泗州僧伽塔的壮丽和超越尘世的意义。诗歌的意境高远,给人以无限遐想和思考的空间。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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和清源太保闲居偶怀,唐代,徐铉,

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寄越从事林嵩侍御

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寄越从事林嵩侍御,唐代,黄滔,

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长安清明言怀,唐代,顾非熊,

明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭,
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34

风筝

作者:鲍溶(唐代)

风筝,唐代,鲍溶,

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67

满江红·问月杯空

满江红·问月杯空,宋代,耿时举,

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11

约僧宿北山庵先寄平甫

作者:王令(宋代)

约僧宿北山庵先寄平甫,宋代,王令,

上人合动山间兴,吾恨衰迟学谢安。

纳屐操筇那有限,吹云落雨漫无端。

先戚报信春枝破,预想分题雪屋寒。

林下不谙人世苦,笑将霜鬓与君看。

66

南山观梅

作者:张嵲(宋代)

南山观梅,宋代,张嵲,

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乱山无人到,梅花供客愁。

轻风侧乌帽,韶序欺白头。

攀条记旧赏,嗅蘂悲前游。

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已叹繁华盛,俄观青荫稠。

沉吟两京路,恻怅濒汉洲。

尚想万玉妃,清樽交献酬。

天涯叹憔悴,览物空夷犹。

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49

送潘四农解元不第归山阳

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送潘四农解元不第归山阳,清代,江开,

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82

题旧日所藏晋陶渊明采区东篱下悠然见南山画

作者:赵蕃(宋代)

题旧日所藏晋陶渊明采区东篱下悠然见南山画,宋代,赵蕃,

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65

杂诗二十二首 其二十一

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杂诗二十二首 其二十一,宋代,刘敞,

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祈招作悲歌,圣贤用为经。

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