高僧住太白,给侍来天童。
东岭极遐旷,西岩亦玲珑。
神龙宅其巅,风云自相通。
久别劳梦寐,何当返山中。
高僧住在太白山上,
给侍者送到天童寺。
东岭广阔无边际,
西岩峰峦起伏雄奇。
神龙居住在山巅,
风云自然相互通达。
长久分离劳心梦,
何时能够回山中。
这首诗是释文珦怀念他曾经居住的地方,天童寺的作品。诗中描绘了太白山的壮丽景色,表达了作者对离开这个地方的思念之情。
诗的开头提到高僧住在太白山上,给侍者送到天童寺,显示出作者是一位居住在这里的高僧。接着,诗人以对比的手法描绘了东岭和西岩的景色,东岭辽阔无边际,而西岩起伏雄奇,展示了太白山的壮美景色。
在诗的后半部分,诗人提到神龙居住在山巅,风云自然相互通达。这里的神龙可以被理解为自然界的神秘力量,它们与山的风云相互融合,形成了一种神奇的景象。
最后两句表达了诗人对离开太白山的思念之情。作者说长久以来分离的日子令他疲惫不堪,希望能够早日回到山中,回到这个他曾经居住过的地方。
这首诗通过描绘太白山的壮丽景色和表达作者对离开的思念之情,展示了作者对自然的热爱和对山中生活的向往。同时,诗中融入了对神秘力量的描绘,增加了诗的神秘感和韵味。整体上,这首诗以简洁的语言表达了作者的情感和对离开的思念之情,给人留下了深刻的印象。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
送智京长老智京普融上足也,宋代,胡寅,
人生如浮云,片片随所起。
值遇初偶然,解散亦俄尔。
识君湘水头,凝袂衡岳里。
十年去何住,新化五百里。
乘兴出山来,相对淡无滓。
因思相见初,贼帜森未弭。
世事几秋叶,壮怀今止水。
堂堂普融老,鹤瘦松孤峙。
广舌浩江输,迅机无箭拟。
八请六道场,到处万人喜。
一灯千百焰,高第君得髓。
法席既绍隆,诗鸣亦能似。
衡门鲜晤语,杖锡盍留止。
翩然复告辞,母病急甘旨。
故知秉彝性,谁或外此理。
为话本来心,闻闻即弹指。
【南吕】金字经 晓来春匀透,元代,贯云石,
晓来春匀透,西园第一枝,香暖朱帘酒满卮。思,休歌肠断词。关心事,夜
阑入静时。
金芽薰晓日,碧风度小溪,香暖金炉酒满杯。奇,夜来香透帏。人初睡,玉
堂春梦回。
峨眉能自惜,别离泪似倾,休唱阳关第四声。情,夜深愁寐醒。人孤另,萧
萧月二更。
泪溅描金袖,不知心为谁?芳草萋萋人未归。期,一春鱼雁稀。人憔悴,愁
堆入字眉。
紫箫声初散,玉炉香正浓,凉月溶溶小院中。从,别来衾枕空。游仙梦,一
帘梅雪风。
轻寒堆翠被,东风暖玉纤,香冷金猊月转帘。添,蛾眉新淡尖。香收焰,倚
窗愁未タ。
楚台云归去,待都来三二朝,闲煞东风碧玉箫。箫,宝钗金凤翘。风流貌,
把人来憔悴了。
念奴娇 其六 赋雨岩,宋代,辛弃疾,
近来何处有吾愁?何处还知吾乐?一点凄凉千古意,独倚西风寥廓。
并竹寻泉,和云种树,唤作真闲客。此心闲处,不应长藉丘壑。
休说往事皆非,而今云是,且把清尊酌。醉里不知谁是我,非月非云非鹤。
露冷风高,松梢桂子,醉了还醒却。北窗高卧,莫教啼鸟惊着。
大雪行,宋代,张舜民,
晓辞洛水滨,暮宿河之涘。
四野漫漫不见人,竟日止能行数里。
浑然天地为一色,渭水南北复何似。
五陵鹰犬争合围,十宅管弦初热耳。
连宵耿耿照鬓发,迎马点衣犹未已。
但得来年春麦熟,暂困泥涂复何耻。
农夫南亩未厌多,却入长安作泥滓。
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