水调歌头(十之四)

真一北方气,玄武产先天。

自然感合,蛇儿却把黑龟缠。

便是蟾乌遇朔,亲见虎龙吞啖,顷刻过昆仑。

赤黑达表里,炼就水银铅。

有中无,无中有,雨玄玄。

生身来处,逆顺圣凡分。

下士闻之大笑,不笑不足为道,难为俗人论。

土塞命门了,去住管由君。

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诗文赏析

真一北方气,玄武产先天。

自然感合,蛇儿却把黑龟缠。

便是蟾乌遇朔,亲见虎龙吞啖,顷刻过昆仑。

这首诗词表达了北方的自然景观和奇妙的变化。北方的气候真实而宏大,象征着深沉、坚韧的力量。玄武是北方的灵兽,象征着先天的神秘力量。

自然界的事物相互感应,和谐共生。然而,诗中描述了一条蛇缠绕着黑龟。这种描绘可能是为了突出自然界的复杂和多样性,以及它们之间的相互作用。

即使是蟾蜍和乌鸦也能在北方的寒冷环境中存活,它们亲眼目睹了虎和龙的战斗,而这一切只需要短暂的时间就发生在昆仑山上。

赤黑达表里,炼就水银铅。

有中无,无中有,雨玄玄。

生身来处,逆顺圣凡分。

诗中描述了赤色和黑色相互转化的过程,这可能是指火和水之间的变化。水银和铅是常见的金属元素,这里可能以它们为象征,表示了物质世界的幻化和转化。

有的事物在它们的内部蕴含着无限的可能,而有些事物则看似虚无,却能创造出无限的可能性。雨是一种神秘而不可预测的自然现象,它也是无限可能性的象征。

生命从何而来,人的命运按照圣人的秩序和凡人的命运相互交织。这句话可能指的是人类的生命和命运受到超自然力量的影响,并且受到人类自身选择的影响。

下士闻之大笑,不笑不足为道,难为俗人论。

土塞命门了,去住管由君。

当普通人听到这些道理时,会大笑不止。如果不能笑出声来,那就还不够真正的理解。这些道理对于凡人来说是难以理解和领悟的。

土是指尘世,命门是指人的命运。这里说土塞命门,表示人被尘世所束缚,无法掌握自己的命运。然而,去住的决定权在于自己。

这首诗词以自然界的形象和哲学思考来表达诗人对世界的观察和思考。诗人通过对自然界的描写,表达了人类与自然的关系以及人生的意义和命运的无常。这首诗词融汇了自然、哲学和人生智慧,给人以深思。

夏元鼎

夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹,永嘉(今浙江永嘉)人。南宋时期人。

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孙膑,明代,胡奎,

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493

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过杜浦桥,宋代,陆游,

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669

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作者:陆游(宋代)

白云自西来过书巢南窗,宋代,陆游,

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546

老马

作者:陆游(宋代)

老马,宋代,陆游,

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少游御款段,作计无此妙。可怜杜陵翁,妄想追风骠。

706

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作者:陆游(宋代)

初离兴元,宋代,陆游,

梦里何曾有去来,高城无奈角声哀。

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舍东四咏 其二 松棚,宋代,陆游,

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847

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寄袁州曹伯玉使君,宋代,王安石,

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湿湿岭云生竹箘,冥冥江两熟杨梅。

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即目

即目,宋代,欧阳修,

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星汉经年虽可望,云波千叠不缄愁。

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571

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端午独酌,宋代,杨万里,

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761

留诗

留诗,唐代,李公佐仆,

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惜花,宋代,胡宿,

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凤基秋月,唐代,杨彝,

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送曾公衮赴宣幕,宋代,陈辅,

当年枳棘蕴飞凰,遗爱犹存蔽芾棠。

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芝生瑶圃三重秀,玉出蓝田一尺长。

去去宣城勿留滞,谢家勋业待诸郎。

602

和韵 其三

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和韵 其三,宋代,韩淲,

人生本无情,掩苒受风竹。徒亲笔砚劳,造作漫盈轴。

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坐中憎点头,任彼屐满屋。

849

偶阅渊明开岁古诗因和其韵

偶阅渊明开岁古诗因和其韵,宋代,方一夔,

开岁倏五十,陶翁感浮休。我生苦后陶,夜梦从之游。

大块无停机,岁月去如流。弃家客东安,泛泛双浮鸥。

羲轩古主人,中古称旦丘。大伦具五常,大法列九畴。

寥寥向千载,孤唱绝众酬。藐然愧前哲,中路肯止不。

逝言晚闻道,恻恻怀长忧。廓落八纮内,俛仰吾何求。

592

丹阳馆

作者:毛珝(宋代)

丹阳馆,宋代,毛珝,

渡江第一南来驿,几度华堂延雁客。百年运逐晓云空,愁杀鞮官老无职。

南徐今日古阳关,不断歌声祖离席。国雠已复事尤多,折损年年春柳碧。

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古文诗经

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