小娃十岁唱桑中,尽道吴风似郑风。
不信柳娘身不嫁,真珠长络守宫红。
小娃十岁唱桑中,
尽道吴风似郑风。
不信柳娘身不嫁,
真珠长络守宫红。
《吴下竹枝歌(七首·率郭羲仲同赋)》以一个小娃十岁时在吴地唱竹枝歌的情景为开篇。竹枝歌是吴地的民歌曲调,这里与郑风相对比,表达了吴地音乐的美妙。接着诗中提到了柳娘,暗指柳氏是吴地的人,而她的身份和婚姻状态引起了一些争议。诗人宣称不相信柳娘不嫁人的说法,以真珠的长络守宫红来象征她的婚姻纠葛。这句话暗示了柳娘的美丽和她婚姻的复杂性。
这首诗通过对吴地的竹枝歌和柳娘的描述,展现了吴地的音乐文化和女性的命运。吴地的竹枝歌被赋予了与郑风相媲美的美誉,显示了吴地音乐的卓越之处。柳娘的身份和婚姻问题则引发了诗人的疑问和思考,以真珠长络守宫红的意象,揭示了她的婚姻纠葛和命运的曲折。
总的来说,这首诗描绘了吴地音乐的美妙和柳娘的婚姻之谜,通过对细节的描写和意象的运用,传达了作者对音乐文化和女性命运的思考。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
双庙怀古,元代,王恽,
铁舆动地来,猎火烬九县。睢阳东南冲,江淮国所援。
蔽遮不使前,恢复可立见。二公明此机,死守誓不变。
虽危所保大,如蝮螫解腕。最难结众心,存殁匪石转。
彼苍畀全节,谁为落贼便。已矣君不忘,握爪掌为穿。
竟能济中兴,淮海了清奠。至今忠烈气,皎皎白日贯。
贺兰观成败,不饮浮屠箭。杀亡计多寡,此论诚可辨。
我来拜遗像,凛对如生面。乞灵激懦衷,剸决刚同鍊。
朔风吹树声,尚想登陴战。暮倚晕月城,悲歌泪如霰。
凤庄八咏 其四 泉石佳处,明代,祁顺,
闻说庄南景最佳,天然泉石巧安排。寒流曲折通沧海,碧玉崚嶒削断崖。
点染丹青非画笔,牢笼风月是诗怀。素翁此处真堪乐,更欲诛茅结小斋。
横吹曲辞。出塞曲,唐代,于鹄,
微雪将军出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
分阵瞻山势,潜军制马鸣。如今新史上,已有灭胡名。
单于骄爱猎,放火到军城。待月调新弩,防秋置远营。
空山朱戟影,寒碛铁衣声。逢著降胡说,阴山有伏兵。
斤竹岭,宋代,张嵲,
胧胧晓月淡,暠暠晨霜秋。
弃马沙金平,步过草地岭。
仰登上层云,俯降入深井。
回潭冷更清,岭树疏逾整。
蹊荒陈叶深,山回微路永。
雪霰迷远空,岚烟护绝境。
关门仅可辨,归涂难具省。
设险得地形,戎丑期远屏。
宽辞满衣雪,曛黑到绝顶,
石浅微溜喧,独觉空山静。
形寂寝逾熟,山白梦方醒。
去路望更遥,陟降怯深泞。
婿水碧于蓝,何由放烟艇。
陈文正,宋代,岳珂,
隆兴圣主临盛朝,元臣堂堂冠蝉貂。镇抚百度服天骄,九鼎安固屹莫摇。
凛然遗墨松后凋,美锦不裼璞不雕。百年攸熺均童妖,惜我乔木屈艾萧。
围棋赌墅意自消,后来伟迹何岧峣。我来郿坞鸟焚巢,乃见拱璧污脂膋。
卷藏再拜刻琰瑶,百花藩溷随飘飘。愿续洛谱从午桥,不问处所知春饶。
依韵和双头芍药十六首 其七,宋代,陆佃,
并骖鸾鹤下珍群,为爱诗人不避人。半醉奈何非李白,独醒愁杀是灵均。
空花在处黏成妄,草木何时鍊得真。顾我无心争彼此,即今开落任青春。
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