吴下竹枝歌(七首·率郭羲仲同赋)

小娃十岁唱桑中,尽道吴风似郑风。

不信柳娘身不嫁,真珠长络守宫红。

633

诗文译文

小娃十岁唱桑中,

尽道吴风似郑风。

不信柳娘身不嫁,

真珠长络守宫红。

诗文赏析

《吴下竹枝歌(七首·率郭羲仲同赋)》以一个小娃十岁时在吴地唱竹枝歌的情景为开篇。竹枝歌是吴地的民歌曲调,这里与郑风相对比,表达了吴地音乐的美妙。接着诗中提到了柳娘,暗指柳氏是吴地的人,而她的身份和婚姻状态引起了一些争议。诗人宣称不相信柳娘不嫁人的说法,以真珠的长络守宫红来象征她的婚姻纠葛。这句话暗示了柳娘的美丽和她婚姻的复杂性。

这首诗通过对吴地的竹枝歌和柳娘的描述,展现了吴地的音乐文化和女性的命运。吴地的竹枝歌被赋予了与郑风相媲美的美誉,显示了吴地音乐的卓越之处。柳娘的身份和婚姻问题则引发了诗人的疑问和思考,以真珠长络守宫红的意象,揭示了她的婚姻纠葛和命运的曲折。

总的来说,这首诗描绘了吴地音乐的美妙和柳娘的婚姻之谜,通过对细节的描写和意象的运用,传达了作者对音乐文化和女性命运的思考。

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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大涤洞,宋代,顾然,

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陈文正,宋代,岳珂,

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围棋赌墅意自消,后来伟迹何岧峣。我来郿坞鸟焚巢,乃见拱璧污脂膋。

卷藏再拜刻琰瑶,百花藩溷随飘飘。愿续洛谱从午桥,不问处所知春饶。

781

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作者:韩淲(宋代)

黄子耕监丞挽诗,宋代,韩淲,

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依韵和双头芍药十六首 其七,宋代,陆佃,

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948

九日吴山

作者:顾禧(宋代)

九日吴山,宋代,顾禧,

第一峰头逢九日,振衣直上莫踌躇。

丹梯苔冷仙人迹,只树云深帝子居。

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茱萸醉插游丝倦,雁影参差夕照余。

902

题多宝寺水阁

作者:宋祁(宋代)

题多宝寺水阁,宋代,宋祁,

宝坊云构压河流,梁日东南宿雾收。

湧塔千层排候雁,丛楹四注倚阴虬。

低翻楚蕙鲜风晓,横逗吴飚下濑秋。

暇日便堪供赋笔,不烦王粲更登楼。

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古文诗经

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