金刚随机无尽颂·尊重正教分第十二

随说功尤博,何况精心觉。

□□无学人,即是大圆觉。

629

诗文译文

《金刚随机无尽颂·尊重正教分第十二》

诗文简析

这首诗词是宋代释印肃所创作的,它表达了对正统佛教的尊重和崇敬之情。诗人通过词句的运用,传达了佛教思想中的大圆觉的概念。

诗文赏析

这首诗以简练的语言凝练了深邃的佛教思想,抒发了对正统佛教的崇敬之情。诗中提到“随说功尤博,何况精心觉”,表达了佛教修行者在实践佛法中不断努力和修行的精神。而“无学人,即是大圆觉”则强调了每个人都有成就大圆觉的潜力,不论是否受过正式的佛教教育。

这首诗词在表达主题上非常明确,诗人通过简练的语言传递了对正统佛教的崇敬和尊重之情。同时,他也鼓励每个人都有成为大圆觉者的潜力,无论是否受过专门的教育。这种平等的观念与佛教思想中的普遍性和普及性相吻合。

总的来说,这首诗词以简洁的语言表达了对正统佛教的尊重和崇敬之情,同时传递了佛教中的大圆觉的概念。它鼓励每个人都有机会实现大圆觉,不论学识与否。这种思想与佛教的普遍性和普及性相契合,具有深远的意义。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

其他诗经

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怀华阳润卿博士三首,唐代,皮日休,

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刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。
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818

熟食日

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熟食日,唐代,杜甫,

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600

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白妃卷絮逐风颠。透朱帘。向空漫。剪出冰花,偏爱腊前看。能费化工多少力,千万里,尽同天。
歌楼清赏记当年。玉人占。绣衾塞。老去孤高,世虑肯咨煎。争似小窗梅影下,聊一笑,付无言。

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谒金门·归去未

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归去未。风雨送春行李。一枕离愁头澈尾。如何消遣是。遥想归舟天际。绿鬓珑璁慵理。好梦未成莺唤起。粉香犹有殢。

450

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武夷精舍十咏 其八 钓矶,宋代,袁枢,

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送苏念八郎下第西归梁益

作者:苏籀(宋代)

送苏念八郎下第西归梁益,宋代,苏籀,

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建邺鱼飧武昌水,延陵皋壤霸王都。

吾髯轩轶登楼赋,汝器切磨清庙瑚。

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次王苍雪韵五首 其三,宋代,郑洪,

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412

山外

作者:王履(明代)

山外,明代,王履,

此岳独灵异,勿向草木指。

迹不险与深,宁免复信耳。

山阴云际峰,翕忽未易拟。

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409

酴醾

酴醾,宋代,陈松龙,

布叶敷条翠作围,自生芒刺护裳衣。

莫嫌野兴难拘束,只伴春风亦见几。

963

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朝阳洞,宋代,吕愿中,

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867
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