次韵罗端规二首

作者:张镃(宋代)

世态从渠变,前山只麽新。

关门便懒退,遇事少躬亲。

和我诗何益,知公道不贫。

两旬才识面,枉是自由身。

859

诗文译文

世态由渠变,前山犹自新。

关门便懒退,遇事少亲身。

和我诗有何益,知公道不贫。

两旬才见面,枉是自由身。

诗文简析

这首诗词以描绘社会风气的变迁为主题,表达了诗人对于现实世态的观察和思考。诗中通过对比渠变和前山的新旧,抒发了对于社会道德的失落和对于过去美好时光的怀念。诗人感叹现实社会中的人们变得越来越功利和懒散,关门闭户、不愿参与社会事务,以及漠视公共道德的现象。诗人抒发了对于这种现状的不满,并认为写诗对于改变现实并无多大帮助,真正的财富在于拥有公正的品德。最后诗人提到自己只见过对方两次,却感到自由身份的虚无。

诗文赏析

这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了诗人对于社会风气的反思和对于个人自由身份的思考。诗中运用了对比手法,通过描述渠变和前山的新旧,展示了社会的变迁和现实的不如意。诗人以自身的观察为基础,对社会人际关系的冷漠和对公共道德的忽视表示不满。最后一句表达了诗人对于自己逐渐认识到的现实状态的无奈和感叹。整首诗词情感真挚,意境深远,反映了宋代社会的一些普遍现象,同时也引发了读者对于社会道德和个人生活状态的思考。

张镃

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。

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文登蓬莱阁下石壁千丈为海浪所战时有碎裂淘,宋代,苏轼,

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孤根捍滔天,云骨有破碎。

阳侯杀廉角,阴火发光彩。

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垂慈老人眼,俯仰了大块。

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披裘对酒难为客,长揖北辰相献酬。

一饮五百年,一醉三千秋。

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衡门仅可俯首过,陋室真成容膝迮。木盘设食菜数箸,共饱知君不予责。

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楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
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多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。

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冬杪归陵阳别业五首

作者:许棠(唐代)

冬杪归陵阳别业五首,唐代,许棠,

无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
浪翻全失岸,竹迸别成林。鸥鸟犹相识,时来听苦吟。
眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。
冰封岩溜断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。
学剑虽无术,吟诗似有魔。已贫甘事晚,临老爱闲多。
鸡犬唯随鹿,儿童只衣蓑。时因寻野叟,狂醉复狂歌。
乡国乱离后,交亲半旅游。远闻诚可念,归见岂无愁。
败苇迷荒径,寒蓑没坏舟。衡门终不掩,倚杖看波流。
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
篱寒多啄雀,木落断浮烟。楚夜闻鸣雁,犹疑在塞天。

860

省试白云起封中

省试白云起封中,唐代,陈希烈,

千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。

675

阳羡杂咏十九首 李径

阳羡杂咏十九首 李径,唐代,陆希声,

一径秾芳万蕊攒,风吹雨打未摧残。怜君尽向高枝发,应为行人要整冠。

430

哭赵州和尚二首 其一

作者:王镕(唐代)

哭赵州和尚二首 其一,唐代,王镕,

师离㴲水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,沧溟浪覆济人舟。

一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。

800

追哭陶稚中太常

追哭陶稚中太常,清代,全祖望,

五湖音问久寥寥,渴欲相逢话久要。一夜怪风吹梦冷,廿年旧雨泣魂消。

直言去国良无愧,醇酒伤生岂所料。从此故人狂简性,更谁散发共招邀。

420

暮春偶成

暮春偶成,宋代,张玉娘,

草香云暖雨初晴,对竹敲诗坐小亭。昼永人閒啼鸟静,花飞无语春冥冥。

564

西湖二首 其二

作者:高翥(宋代)

西湖二首 其二,宋代,高翥,

老鹤无踪野鸭飞,鸣琴声里画船归。伤心旧日经行地,不独人非物亦非。

524

送智门祥师便呈斯远兄

作者:赵蕃(宋代)

送智门祥师便呈斯远兄,宋代,赵蕃,

寺后溪亭我所开,春风应已长莓苔。

南州高士如临赋,为把新诗写寄来。

771

山居苦

山居苦,宋代,赵与滂,

隐君家翠微,茆屋竹为扉。

红日自朝暮,青山绝是非。

野花无蝶管,怪木有神依。

益信林泉乐,年高白发希。

710
古文诗经

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