以时为出处,真有古人风。
奉母易为孝,事君难尽忠。
闲居非傲世,直气尚摩空。
语及朝廷事,乾坤万感中。
访问陈复斋寺丞的私宅,
以时代为背景,真有古人的气息。
奉养母亲容易表孝道,
为君主事奉则难以尽忠心。
闲居不是为了傲视世俗,
而是追求高尚的理想和境界。
谈及朝廷的事务,
心中充满了万千感慨。
这首诗词以访问陈复斋寺丞的私宅为背景,通过对时代和个人境遇的思考,表达了一种对道德伦理的思考和对世事的感慨。
首先,诗人提到奉养母亲容易表孝道,但为君主事奉却难以尽忠。这反映了诗人对于个人情感和忠诚之间的矛盾与取舍的思考。诗人认为孝道是一种容易实践的美德,而忠诚则需要在复杂的政治环境中斟酌和权衡。
其次,诗人提到闲居并非傲视世俗,而是追求高尚的理想和境界。这表明诗人对于个人修养和内心境界的重视。诗人不以世俗的成就和功名为荣,而是追求一种内心的宁静和纯粹,超脱俗世的束缚。
最后,诗人谈及朝廷的事务,表达了对于时局和政治的关切。乾坤万感中暗示了诗人对于天地间种种变迁和万事万物的感慨之情。诗人以直接的语言表达自己对于朝廷事务的看法,抒发内心的感受和思考。
整首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对于个人情感、忠诚和修养的思考,以及对于时代和政治的感慨。通过对个人与世界的关系的思考,诗人展示了对于道德伦理的关注和对于内心境界的追求,凸显了对于人性和社会的思考与反思。
戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。
五言诗三首 其三,魏晋,嵇康,
俗人不可亲。松乔是可邻。何为秽浊间。动摇增垢尘。慷慨之远游。整驾俟良辰。轻举翔区外。濯翼扶桑津。徘徊戏灵岳。弹琴咏泰真。
沧水澡五藏。变化忽若神。恒娥进妙药。毛羽翕光新。一纵发开阳。俯视当路人。哀哉世间人。何足久托身。
南楼中望所迟客,南北朝,谢灵运,
杳杳日西颓,漫漫长路迫。
登楼为谁思?临江迟来客。
与我别所期,期在三五夕。
圆景早已满,佳人犹未适。
即事怨睽携,感物方凄戚。
孟夏非长夜,晦明如岁隔。
瑶华未堪折,兰苕已屡摘。
路阻莫赠问,云何慰离析?搔首访行人,引领冀良觌。
东郡怀古二首。阳给事,唐代,李德裕,
宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
颜子缀清藻,铿然如素璆。徘徊望故垒,尚想精魂游。
杜宇行,宋代,赵友直,
君不见四更五更月,杜宇口流望帝血。
何为生子寄别巢,毛羽摧残悲哽咽。
将亡皎皎贾廉名,而今怨望未休歇。
天运自古有废兴,金瓯屹然亦伤缺。
尧舜受禅夏商衰,夷齐孤竹如敝鞋。
且须有酒拚颜赤,莫向东风空戚戚。
仲远龙图见邀学射之游先寄五十六言,宋代,范镇,
几年魂梦寄西州,春晚归逢学射游。十里香风尘不动,半山晴日雨初收。
指撝武弁呈飞骑,次第红妆数胜筹。夹道绮罗瞻望处,管弦旌旆拥遨头。
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