君知至乐本难名,何事犹令谷应声。
植杖自锄园草绿,挂瓢时浥涧泉清。
了无歌吹娱宾人,只有诗书养性情。
却恐仁人尚蒿目,又须凭酒破愁城。
君知至乐本难名,
何事犹令谷应声。
植杖自锄园草绿,
挂瓢时浥涧泉清。
了无歌吹娱宾人,
只有诗书养性情。
却恐仁人尚蒿目,
又须凭酒破愁城。
这首诗词表达了胡寅对于真正的至乐的追求和生活态度。诗人认为真正的至乐难以用言语来形容,但在这个乐园中,他却能感受到它的回应。诗人自己亲手种植着园中的青草,用拄杖除草,使草地保持翠绿;用瓢挑水时,感受到清泉的清凉。他没有歌舞娱乐宾客,只有诗书陶冶性情。然而,他担心有些人可能对这种生活视而不见,所以他还需要依靠酒来排解内心的烦忧。
这首诗以简洁明快的语言,展现了胡寅对于至乐生活的向往和追求。诗人通过描述自己在乐谷中种植草地、挑水的日常生活,表达了对自然的热爱和对简朴生活的追求。他以\"诗书养性情\"来强调自己抛弃了世俗的欢乐,专注于文学修养的生活态度。然而,他也意识到这种生活方式可能会被某些人忽略或误解,所以他提到了\"仁人尚蒿目\",表示担心别人对他的生活方式不以为然。最后,他提到需要借酒来排解愁苦,暗示内心的矛盾和迷茫。
这首诗词通过简练的语言描绘了诗人追求至乐和独特的生活态度,呈现出一种淡泊宁静、追求内心平和的情感。胡寅通过描写自然景物和自己的生活方式,反映了他对于真正价值的思考和追求。整首诗词留给读者一种静心思考的空间,同时也引发了对于人生意义和生活方式的思考。
胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
【仙吕】翠裙腰缠令,元代,吕止庵,
【翠裙腰】老来多病逢秋验,便觉嫩凉添,懒摇纨扇闲纹簟。卷朱帘,晚妆楼外月纤纤。
【金盏儿】更西风酽,微云敛。黄昏即渐,暑气消沛。阴晴乍闪,冰魂尚潜。指甲痕芽天生堑,双帘,又传宫样印眉尖。
【元和令】素娥公案严,牛女分缘俭。苍虬钩玉控雕檐,翠屏人半掩。彩鸾收镜入妆奁,霓裳谁再拈?
【赚尾】昂藏醉脸,桂香襟袖沾。花下心无慊,樽前兴未厌。钓银蟾,瑶台独占,立金梯长笑一掀髯。
拟古六首 其四,宋代,刘攽,
秦昭登西山,慕与火帝游。颓林刊乔木,诏世为博筹。
富贵良未厌,夸谩岂知尤。投龟诟苍苍,楚灵轻九州。
涂穷乾溪旁,众散不可留。徘徊饿山泽,觉失涓人畴。
新王固有命,玉衣被累囚。
送孙公素朝奉还台,宋代,郭祥正,
暑雨正郁陶,流汗坐深甑。忽闻公素来,清风先满径。
高谈别后事,琳琅发吾听。听之复何如,五月冰雪莹。
况逢至治朝,日月开二圣。大臣用老成,群辟要方正。
如公亦几人,尚未擢谏诤。浮舟每经年,山川寓幽兴。
皇皇岁华晚,曳屣漫吟咏。行矣勿徘徊,金门待新命。
刘希颜持节按县招维心舟中小酌次维心韵 其二,宋代,沈与求,
随处喧铜马,何人炫木牛。轻捐小山句,急捍大江流。
行迈心疑醉,周爰事喜谋。招呼隐君子,高浪兀虚舟。
水调歌头 癸未中秋雨闷中示德衡弟,元代,蒲道源,
天公何见戏,凡事每相乖。应知今夜秋半,故□放云霾。不遣*娥窥户,空使骚人赏客,尊俎预安排。无复弄清影,只自黯愁怀。下帘栊,收绮席,罢金钗。谁能为我,叩广寒玉殿令开。待得良辰美景,却遇凄风苦雨,好事实难谐。高卧清无梦,檐溜滴空阶。
天趣轩小酌联句,明代,张弼,
天趣轩中乐事并,偶凭文字订交盟。风流地主云间彦,真率宾僚浙右英。
赐沐尚当馀假在,开筵试把好怀倾。大儿宛转弹鱼丽,小子趋跄诵鹿鸣。
香粤刻痕诗促就,花枝传鼓令催行。兴吞湖海风烟阔,胸洗尘氛冰月清。
树杪落霞天欲瞑,墙阴残雪夜犹明。竞吟忽漫成长句,欲别仍留不尽情。
岂为儒林添故事,要令人世识升平。联镳载得清欢去,禁鼓鼕鼕巳报更。
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