大涤洞天留题

作者:苏瀛(宋代)

天作名山满世间,洞霄毕竟出尘寰。

达翁不问长生药,高兴惟通九锁关。

愿学坡仙游赤壁,肯如谢老陟东山。

羽人能重来贤裔,杖屦相陪一日闲。

冉冉云根手可采,天然泉石故相参。

仙家永日元无夜,虚室冷风每自南。

賸办芒鞋寻隐躅,更从羽士纵玄谈。

真空不在多言论,学道何如啖蔗甘。

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诗文译文

《大涤洞天留题》

天作名山满世间,

洞霄毕竟出尘寰。

达翁不问长生药,

高兴惟通九锁关。

愿学坡仙游赤壁,

肯如谢老陟东山。

羽人能重来贤裔,

杖屦相陪一日闲。

冉冉云根手可采,

天然泉石故相参。

仙家永日元无夜,

虚室冷风每自南。

賸办芒鞋寻隐躅,

更从羽士纵玄谈。

真空不在多言论,

学道何如啖蔗甘。

诗文赏析

这首诗词让我们感受到了诗人苏瀛对于大自然和修道的追求和向往。诗中以描绘壮丽的自然景观和仙境为主线,表达出对于与尘世脱离的向往和对修道的追求。

诗的第一句“天作名山满世间”,表达了大自然创造了无数美丽的山川。接下来,“洞霄毕竟出尘寰”,暗示洞天仙境在现实世界中难以寻找,需要超脱尘寰的境界。诗人描绘了一个达翁,他不追求长生不老的仙丹,而是通过修道来通达世间的禅机。

第二联描述了诗人愿意学习坡仙,游走于赤壁之间,并表示愿意像谢安一样登上东山。这展示了诗人对传世名篇和先贤的崇敬和追随。

第三联以羽人和贤裔为主题,表达了诗人希望重返仙境,与先贤同行的愿望。诗的后半部分描述了冉冉云根和天然泉石,展示了大自然的美丽和奇妙。

最后两句以“真空不在多言论,学道何如啖蔗甘”作为结尾。这是对修道者的劝导,真空不在于说多少话,而是在于修身养性的过程。学道的过程,何如享受吃甘甜的蔗糖一样,舒心畅快。通过这句话,诗人表达了修道的快乐和幸福。

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当年事往虽渺茫,至今峭壁摩空苍。豁从洞口见穿穴,始信灵迹由天藏。

细泉滴乳散璎珞,乱石排衙互拿攫。上施床几看烧丹,旁布塍畦閒种药。

虚舟聊具仍驭风,灵源暗与江流通。欲携束缊恣幽讨,却疑深处藏蛟龙。

惜哉此境真奇绝,地偏往往成湮没。仅存野庙傍山阿,傥非好事谁留辙。

吾衰重到定无期,肯辞茧足陵丹梯。共言荆榛无路入,徒羡翠羽穿林飞。

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明月行空照胆寒,翠微高处倚栏看。寥寥物外非尘世,万籁无声清露漙。

9

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34

橘柚

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橘柚,明代,鲁铎,

橘柚同年种,新梢竞过墙。未输武陵绢,初试洞庭霜。

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59

答易山人送腊

答易山人送腊,明代,卢龙云,

春前淑气将舒柳,腊尽馀寒已送梅。愁里酒杯添寂寞,病来诗句废敲推。

年光荏苒真虚度,宦业逡巡岂上才。羡尔久盟泉石侣,赏心何限白云隈。

95

人日饮计郡守宅

人日饮计郡守宅,明代,卢龙云,

五马归来组绶轻,背城别有醉翁亭。披筵胜会逢人日,投辖深宵恋客星。

早岁遗荣机尽息,閒居养邃德全馨。春光共引林塘兴,宦迹休论水上萍。

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