十里荷花带月看,花和月色一般般。
只应舞徹霓裳曲,宫女三千下广寒。
在月色下观赏着十里荷花,花和月色并不出众。唯有那舞蹈穿越云霓的仙曲,才能让宫廷中的三千宫女降临广寒仙境。
这首诗描绘了一个夜晚的景象,诗人在明月的照耀下欣赏着盛开的荷花。然而,诗人认为花和月色并没有令人惊艳的特点,它们只是一般般而已。相比之下,只有那霓裳羽衣舞曲才能引发出宫廷中的三千宫女跳舞的热情,使她们仿佛置身于广寒仙境。
这首诗以写景的手法,通过描绘月下的白莲花,展示了夜晚的宁静和美丽。然而,诗人却并不满足于描述自然界的美景,而是通过对比表达了自己对于艺术的追求和对舞蹈的赞美。
诗中的\"花和月色一般般\"一句,虽然形容了花和月的普通,但也可理解为诗人对现实世界的不满足,对平庸的审美趣味的批判。而\"舞徹霓裳曲\"则将诗人的目光转向了宫廷舞蹈,他认为只有那种高贵、精妙的舞蹈才能真正令人心醉神迷。
诗的最后一句\"宫女三千下广寒\",揭示了舞蹈的力量和魅力。广寒指的是月宫,宫女三千象征着众多宫廷女子。通过舞蹈,她们仿佛降临广寒仙境,展现出婀娜多姿的风采,与自然景色相辉映。
这首诗通过对花、月和舞蹈的描绘,展现了作者对于艺术追求的热情和对于高雅审美的向往。同时,诗人通过舞蹈的描写,表达了对艺术创作的崇高赞美,以及对于舞蹈所能带来的精神愉悦和超越现实的力量的认同。
杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。
潇湘夜雨(和潘都曹九日词),宋代,周紫芝,
江绕淮城,云昏楚观,一枝烟笛谁横。晓风吹帽,霜日照人明。暗恼潘郎旧恨,应追念、菊老残英。秋空晚,茱萸细捻,醽醁为谁倾。
人间,真梦境,新愁未了,绿鬓星星。问明年此会,谁寄幽情。倚尽一楼残照,何妨更、月到帘旌。凭阑久,歌君妙曲,谁是米嘉荣。
水调歌头(为赵端礼作),宋代,张元干,
最乐贤王子,今岁好中秋。夜深珠履,举杯相属尽名流。宿雨乍开银汉,洗出玉蟾秋色,人在广寒游。浩荡山河影,偏照岳阳楼。
露华浓,君恩重,判扶头。霓旌星节,已随丝管下皇州。满座烛光花艳,笑罥乌巾同醉,谁问负薪裘。月转檐牙晓,高枕更无忧。
送陈惟一司训还鄢陵伯振教授写墨竹以送予就题于上,唐代,王翰,
曾上陈家聚德亭,云孙典教继家声。许由祠下花连坞,彭祖岗边水绕城。
纂史王门存藻鉴,横经庠序乐群英。广文特写寒梢碧,为表平生一节贞。
玉清行,唐代,柳泌,
遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
王母来瑶池,庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾。
照彻圣姿严,飘飖神步徐。仙郎执玉节,侍女捧金书。
灵香散彩烟,北阙路輧阗。龙马行无迹,歌钟声沸天。
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
狮麟威赫赫,鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾,已是数千年。
酷相思 本意,清代,范安澜,
忆昔旗亭歌赠芍。恨匆遽、因缘薄。盼青鸟、音书何处托?
悔不的、当初错。认不的、而今错。
剪剪轻风飘雨脚。似有意、添萧索。怎离绪、茫茫难捉摸。
才一会、安排着。又一会、思量着。
上蔡太师生辰诗四首 其三,宋代,韩驹,
君王正殿压金鳌,一品师臣待赭袍。万世规模神鼎重,八年勋业泰山高。
崇宁枢筦联领翼,大观蓬山擢凤毛。介寿几何词谩费,为公仙谷问蟠桃。
任月山九马图歌,明代,祝允明,
古人颂马自鲁駉,杜诗尤胜伯乐经。近代画马称曹韩,后来独数李龙眠。
世无神手有神马,眼底谁能分造化。邹阳示我轴有咫,惊绝纵横电光起。
定观始识任都水,马后金声出吴李。房星九点光殷殷,天文地类相斓斑。
龙媒无种世亦产,何必置牝宛代间。于今不乏十二闲,如此久堕文书寰。
前年禦戎急刍骑,何不引此踏贺兰。呜呼九骏安得归龙班,一匹可以当三千。
吾言亦能道塞渊,尔尚伏枥吾何言。
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