沧楼诗招箫史凤,莲艇或踏琴高鱼。
卷尽芙容秋万顷,瀛洲信有玉人居。
沧楼诗招箫史凤,
莲艇或踏琴高鱼。
卷尽芙容秋万顷,
瀛洲信有玉人居。
这首诗是元代杨维桢创作的《玉山以诗见招用韵奉答(二首)》。诗中描述了沧楼的诗招勾引了箫史凤,莲艇也有可能踏着琴高飞的鱼。秋天的芙容在万顷水域中展开,而瀛洲传说中有一位美丽的玉人居住。
这首诗运用了诗人独特的想象力和意象,创造出了一个神奇的仙境景象。沧楼的诗招吸引了箫史凤,暗示了诗人的诗才和魅力。莲艇踏琴高鱼,形象生动地描绘了诗人对自然界的奇妙想象,展示了他的和文学造诣。
诗中描述的秋天芙容卷尽,暗示着季节的变迁,同时也传达出对自然美的赞美之情。万顷水域中的芙容,给人以广袤和壮丽之感,增添了整首诗的气势和韵味。
诗末提到瀛洲有一位玉人居住,瀛洲是传说中的仙境,象征着神秘与美丽。这位玉人是诗人想象中的存在,她的存在给整首诗增添了一丝神奇和浪漫的色彩。
这首诗以诗人独特的想象力和艺术表达方式,创造了一个美丽而神秘的仙境景象,表达了诗人对自然美和传说中的美好的向往和赞美之情。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
九日饯友人出郭纪游次韵 其一,明代,黄廷用,
天地清秋人易老,今年今日不重回。斜阳归客双旌迥,隔岸渔家小艇来。
入馔即甘鱼鲙细,传觞遥指菊花开。临流未许酬佳节,更上龙山百尺台。
送罗五湖,明代,陈恭尹,
与君初一揖,未语神先跃。磁石受金针,大小都不却。
船头一尊酒,颇尽新知乐。秋风吹长棘,半载成乖各。
匪伊动忍谋,苍天亦云虐。惓惓君子心,直可高云薄。
君家在何所,巴水明西郭。才为此身累,不得耽丘壑。
游踪遍西土,美政流南国。五马今何之,甘棠尚如昨。
无因一出送,益我怀中恶。男儿事蓬矢,岂可辞芒屩。
同行得良友,未足为寂寞。中州英贤地,大雅应有作。
何时遗之音,愿附罗浮鹤。
苦寒行,魏晋,陆机,
北游幽朔城。凉野多险难。
俯入穷谷底。仰陟高山盘。
凝冰结重磵。积雪被长峦。
阴雪兴岩侧。悲风鸣树端。
不睹白日景。但闻寒鸟喧。
猛虎凭林啸。玄猿临岸叹。
夕宿乔木下。惨怆恒鲜欢。
渴饮坚冰浆。饥待零露餐。
离思固已久。寤寐莫与言。
剧哉行役人。慊慊恒苦寒。
客自江上来者为予言临川先生心疾如故健忘更甚独有昕夕不置者予之近况也因与檗斋共为怃然,清代,全祖望,
当年接席谈经地,廿载升沉恨有馀。祗为嗜痂成痼疾,不须入梦动欷歔。
衰残空寄相思子,零落谁成未竟书。此意旁人犹感叹,我心戚戚更何如。
和祖无择九日登袁州宜春台,宋代,宋摅,
登高佳节喜重来,会客依随五马开。
帽落秋风随意适,怀迎露菊趁时催。
东篱幸有主人席,绛帐那逢上客陪。
欲报君恩话归去,不妨尊酒论文才。
杨忠襄墓,宋代,游九言,
山云起兮阴阴,木啸风兮萧森。
骨荒榛兮颓隧,野鸟怨兮清音。
噫丙午兮燕安,蔼荐绅兮多盘。
击苞桑兮弗戒,渝旧好兮开边。
釁生兮召戎,澒大地兮尘蒙。
粲承干兮百载,莽夷门兮庙宫。
我逾邠兮梁山,蛇洊食兮江干。
拥貔貅兮首鼠,纷雅拜兮后先。
独立兮慨陈,人自靖兮此身。
宁为鬼兮赵氏,肯涅缁兮虏庭。
肴醑饲兮苟哺,弗自知兮貌頳。
握玉麟兮拜犬豕,曾莫嗅兮膻腥。
岂曰余兮独死,汝尸坐兮偷生。
振英声兮阶下,气烈动兮清宁。
凛名义兮身世,九鼎重兮一羽轻。
翳翳兮幽藏,颓阳照兮山荒。
发毛爪齿兮一世同腐,庙貌圭衮兮千古之光。
春秋兮代谢,勿替兮烝尝。
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