水龙吟(登吴江桥作)

渺然震泽东来,太湖望极平无际。

三吴风月,一江烟浪,古今绝致。

羽化蓬莱,胸吞云梦,不妨如此。

看垂虹千丈,斜阳万顷,尽倒影、青奁里。

追想扁舟去后,对汀洲、白萍风起。

只今谁会,水光山色,依然西子。

安得超然,相从物外,此生终矣。

念素心空在,徂年易失,泪如铅水。

732

诗文译文

波涛浩渺,水泽东流震撼而来,

眺望太湖,视野无边无际。

三吴的风景和月色,江水的烟雾波浪,

古今之间无与伦比。

如同羽化飞仙,胸怀中吞下云中的梦,

如此也不妨碍。

看着千丈长虹,万顷斜阳下,

倒映在水面,如同青翠的盒子里。

回想起扁舟离去之后,对着汀洲和漂浮的白萍,

风起时的情景。

现在又有谁能够理解,

水光山色依然美丽,仿佛西子的容颜。

如何能够超然物外,

与世无争地相伴,这一生就这样结束了。

思念素心依然在,岁月轻易逝去,

泪水如同铅水一般。

诗文赏析

这首诗是宋代诗人毛开云的作品,以写景的形式表达了作者对太湖及其周边地区的景色和情感的赞美和思考。

诗的前半部分描绘了太湖的辽阔和壮丽景色,使用了震撼而形象的词语,如\"渺然\"、\"震泽东来\"、\"望极平无际\",给人以广袤无垠的感觉。作者通过描绘三吴风月和江水的烟雾波浪,将太湖地区的美景与古今相连,形容其无与伦比。

诗的后半部分表达了作者对逝去时光和人事的思念和感慨。通过羽化蓬莱、胸吞云梦的形容词语,表达了作者对超脱尘世、追求理想的愿望。同时,作者回忆起扁舟离去时对汀洲和白萍的情景,表达了对曾经的美好时光的留恋和对逝去岁月的感慨。

最后几句表达了作者对现实世界的无奈和对超脱尘世的渴望。作者希望能够超越尘世的纷扰,与世无争地相伴,结束这一生。然而,他又感叹现实世界的无法超脱,回忆和思念依然在,岁月易逝,泪水如同铅水般沉重。

整首诗以太湖为背景,通过描绘景色和抒发情感,表达了作者对美景的赞美和对人生的思考。诗中运用了丰富的形容词和意象,使得生动而富有感染力。作者以自然景色为媒介,表达了对理想和超脱的向往,以及对时光流转和人事变迁的感慨和思考。

整首境优美,情感真挚,通过对太湖景色的描绘,表达了作者对美景和逝去时光的怀念,并以此引发对超脱尘世和对人生意义的思考。这首诗以其独特的表达方式和深邃的情感,给人以共鸣和启迪,展示了宋代诗人的才华和对人生哲理的思考。

其他诗经

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699

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719

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益州夫子庙碑,唐代,王勃,

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夫子姓孔氏,讳邱,字仲尼,鲁国邹人也。帝天乙之灵苗,宋微子之洪绪。自元禽翦夏,俘宝玉於南巢;白马朝周,载旌旗於北面。五迁神器,琮璜高列帝之荣;三命雄图,钟鼎冠承家之礼。商邱诞睿,下属於防山;泗水载灵,遥驰於汶上。礼乐由其委输,人仪所以来苏,排祸乱而构乾元,扫荒屯而树真宰,圣人之大业也。

若乃承百王之丕运,总千圣之殊姿。人灵昭有作之期,岳渎降非常之表。珠衡玉斗,徵象纬於天经;虎踞龙蹲,集风?於地纪。亦犹三阶瞰月,恒星知太紫之宫;八柱冲霄,群岭辨中黄之宅,圣人之至象也。

若乃顺时而动,用晦而明。纡圣哲於常师,混波流於下问。太阳亭午,收爝火於丹衡;沧浪浮天,控涓涔於翠渚。西周捧袂,仙公留紫气之书;东海抠衣,郯子叙青?之秩。接舆非圣,询去就於狂歌;童子何知?屈炎凉於诡问,圣人之降迹也。

若乃参神揆训,录道和倪。辱太白於中都,绊乘黄於下邑。湛无为之迹而众务同并,驰不言之化而群方取则。虽复霓旌羽旆,齐人张夹谷之威;八佾三雍,桓氏逼公宫之制。洎乎历阶而进,宣武备而斩徘优;推义而行,肃刑书而诛正卯。用能使四方知罪,争归旧好之田;三家变色,愿执陪臣之礼,圣人之成务也。

若乃乘机动用,历聘栖遑;神经幽显,志大宇宙。东西南北,推心於暴乱之朝;恭俭温良,授手於危亡之国。道之将行也命,道之将废也命。归齐去鲁,发浩叹於衰周;厄宋围陈,奏悲歌於下蔡,圣人之救时也。

若乃筐篚六艺,笙簧五典。折旋洙泗之间,探赜唐虞之际。三千弟子,攀睿化而升堂;七十门人,奉洪规而入室。从周定礼,宪章知损益之源;反鲁裁诗,雅颂得弦歌之旨。备物而存道,下学而上达。援神叙教,降赤制於南宫;运斗陈经,动元符於北洛,圣人之立教也。

若乃观象设教,法三百八十四爻四十有九;穷神知化,应万一千二百五十策五十有五。成变化而行鬼神,观阴阳而倚天地。以鼓天下之动,以定天下之疑。索众妙於重元,纂群微於太素,圣人之赞易也。

若乃灵襟不测,睿视无涯。石昭集隼之庭,土缶验贲羊之井。稽山南望,识皓骨於封禺;蠡泽东浮,考丹萍於梦渚。麟图鉴远,金编题佐汉之符;凤德钩深,玉策筮亡秦之兆,圣人之观化也。

时义远矣,能事毕矣。然後拂衣方外,脱屣人间,奠楹兴夕梦之灾,负杖起晨歌之迹。挠虹梁於大厦,物莫能宗;摧日观於鲁邱。吾将安仰?明均两曜,不能迁代谢之期;序合四时,不能革盈虚之数。适来夫子时也,适去夫子顺也。为而不有,用九五而长驱;成而勿居,抚?霓而高视,圣人之应化也。

自四教远而微言绝,十哲丧而大义乖。九师争大易之门,五传列春秋之辐;六体分於楚晋,四始派於齐韩。淹中之妙键不追,稷下之高风代起。百家腾跃,攀户牖而同归;万匹驱驰,仰陶钧而其贯。犹使丝簧金石,长悬阙里之堂;荆棘蓬蒿,不入昌平之墓,圣人之遗风也。

导扬十圣,光被六虚,乘素履而保安贞,垂黄裳而获元吉。故能贵而无位,履端於太极之初;高而无名,布政於皇王之首。千秋所不能易,百代所不能移,万乘资以兴衰,四海由其轻重。虽复质文交映,瞻礻龠祀而长存;金火递迁,奉琴书而罔绝。盖《易》曰:「观乎人文,以化成天下。」又云:「圣人以神道设教,而万物服焉。」岂古之聪明睿智神武而不杀者夫?

国家袭宇宙之淳精,据明灵之宝位。高祖武皇帝以黄旗问罪,杖金策以劳华夷;太宗文皇帝以朱翟承天,穆玉衡而正区宇。皇上宣祖宗之累洽,奉文武之重光,稽历数而坐明堂,陈礼容而谒太庙。八神齐飨,停旒太史之宫;六辩同和,驻跸华胥之野。文物隐地,声名动天,乐繁九俗,礼盛三古。冠带混并之所,书轨八?;闾阎兼匝之乡,烟火四极。竭河追日,夸父力尽於楹间;越海陵山,竖亥涂穷於庑下。薰腴广被,景贶潜周。乾象著而常文清,坤灵滋而众宝用。溢金膏於紫洞,雨露均华;栖玉烛於元都,风雷顺轨。丹?翠菌,藻绘轩庭;凤彩龙姿,激扬池?。殊徵?,不召而自至;茂祉昭彰,无幽而不洽。虽复帝臣南面,降衢室而无为;岱畎东临,陟名山而有事。灵命不可以辞也,大典不可以推也。由是六戎宵警,横紫殿而?金;五校晨驱,蹴元?而喷玉。星罗海运,岳镇川氵亭。登碧?单而会神祗,御元坛而礼天地。金箱玉册,益睿算於无疆;玳检银绳,著灵机於不竭。

功既成矣,道既贞矣。历先王之旧国,怀列圣之遗尘。翔赤骥而下?亭,吟翠虬而望邹鲁。泗滨休驾,杳疑汾水之阳;尼岫凝銮,暂似峒山之典。乃下诏曰:「可追赠太师。」托盐梅於异代,鼎路生光;寄舟楫於同时,泉涂改照。咸亨元年,又下诏曰:「宣尼有纵自天,体膺上哲,合两仪之简易,为亿载之师表。顾唯寝庙,义在钦崇。如闻诸州县孔子庙堂及学馆有破坏,并向来未造,生徒无肄业之所,先师阙奠祭之仪,久致飘零,深非敬本。宜令诸州县官司,速加营葺。」

成都县学庙堂者,大唐龙朔三年乡人之所建也。尔其州分化鸟,境属蹲鸱。萦锦室於中区,托铜梁於古地。玉轮斜界,神龙蟠沮泽之?;石镜遥临,宝马蹀禺山之影。天帝会昌之国,上照乾维;英灵秀出之乡,傍清地络。庠序由其纠合,缨弁所以会同。文翁之景化不渝,智士之风猷自远。於是双川旧老,攀帝奖而翘心;三蜀名儒,想成均而变色。探周规於旧宅,询汉制於新都。开基於四会之躔,授矩於三农之隙。土阶无级,就击壤於新欢;茅茨不翦,易层巢於故事。庄坛文杏,即架椽栾;夹谷幽兰,爰疏户牖。仪形莞尔,似闻沂水之歌;列侍り如,若奉农山之对。缁帷晓辟,横绀带於西河;绛帐宵悬,聚青衿於北海。虽秋礼冬诗之化,已洽於齐人;而宣风观俗之规,实归於上宰。

银青光禄大夫谯国公讳崇义,大武皇帝之支孙,河间大王之长子。高秋九月,振玉於唐邱;宝算千龄,跃璇蚪於太渚。我国家灵命,东朝抗裘冕之尊;宗子维城,南面袭轩裳之重。析元元之允绪,拥朱虚之禄位,拜玉节於秦京,辉金章於蜀郡。元机应物,潜消水怪之灾;丹笔申冤,俯绝山精之讼。魏文侯之拥?,道在而谦尊;董相国之垂帷,风行而俗易。

司马宇文公讳纯,河南洛阳人也。皇根帝绪,列五鼎於三朝;青琐丹梯,跨千寻於十纪。仲举澄清之辔,未极夷涂;士元卿相之材,先登上佐。冰壶精鉴,遥清玉垒之郊;霜镜悬明,下映金城之域。

县令柳公讳明,宇太易,河东人也。梁岳之英,长河之灵。沐?汉之精粹,荷天衢之元亨;旌旗赫奕於中古。组陆离於下叶。凤岩抽律,擢层秀於龙门;骊穴腾姿,吐荣光於贝阙。自朱丝就列,光膺令宰之荣;墨绶驰芬,高践郎官之右。仙凫旦举,影入铜章;乳翟朝飞,声含玉轸。临邛客位,自高文雅之庭;彭泽宾门,犹主壶觞之境。旷怀足以御物,长策足以服人。重泉之惠训大行,单父之讴谣遂远。犹为夏弦春诵,俗化之枢机。西序东胶,政刑之根本。上朝宪,下奉藩维。爰搜复庙之仪,载阐重?阎之制。三门四表,焕矣惟新;上哲师宗,肃焉如在。将使圆冠方领,再行邹鲁之风;锐气英声,一变ク渝之俗。於是侍郎幽思,ゼ凤藻於环林;丞相高材,排龙姿於璧沼。遗荣处士,开帘诠孝悌之机;颂德贤臣,持节听中和之乐。其为政也可久,其为志也可大。方当变化台极,仪刑万宇,岂徒偃仰听事,风教一同而已哉?

勃幼乏逸才,少有奇志。虚舟独泛,乘学海之波澜;直辔高驱,践词场之阃阈。观质文之否泰众矣,考圣贤之去就多矣。自生人以来,未有如夫子者也。嗟乎!今古代绝,江湖路远。恨不亲承妙旨,摄齐於游夏之间;躬奉德音,攘袂於天人之际。抚声名而永悼,瞻栋宇而长怀。呜呼哀哉!敢为铭曰:

五帝既没,三王不归。天地震动,阴阳乱飞。山崩海竭,月缺星围。礼乐无主,宗遂微。(其一)

大哉神圣,与时回薄。应运而生,继天而作。龙跃浩荡,鹏飞寥廓。奄有人宗,遂荒天爵。(其二)

尼山降彩,泗滨腾气。志匡六合,神经万类。夹谷登庸,中都历试。睿情贯一,元猷绝四。(其三)

栖遑教迹,寂寞河图。违齐出宋,历楚辞吴。风衰俗坏,礼去朝芜。麟书已卷,凤德终孤。(其四)

杳杳灵命,茫茫天秩。吾道难行,斯文易失。式宣六艺,裁成四术。虚往实归,外堂内室。(其五)

邈矣能仁,悠哉化主。力制群辟,权倾终古。陆离彩粲,蝉联茅土。涉海轻河,登山小鲁。(其六)

皇家载造,神风四极。检玉题祥,绳金署德。聿怀圣迹,同享天则。乃眷台庭,爰升衮职。(其七)

玉津同派,金堤茂版。智士高风,文翁泽远。淳壤沃,声和俗愿。载启仁祠,遂光儒苑。(其八)

沈沈壶奥,肃肃扃除。灵仪若在,列配如初。槐新市密,杏古坛疏。楹疑置奠,壁似藏书。(其九)

泛泛寰中,悠悠天下。徇名则众,知音盖寡。?石参琼,迷风乱雅。仲尼既没,夫何为者。(其十)

447

晚归舟中作

作者:陆游(宋代)

晚归舟中作,宋代,陆游,

路人芙蕖浦,家依罢亚村。

急滩双鹭立,平野万鸦翻。

市散人争渡,僧归寺掩门。

凄凉诵新句,招得欲残魂。

759

城头秋望二首

城头秋望二首,宋代,杨万里,

未得霜晴未是晴,霜晴无复点云生。

鹭鹚不遣鱼惊散,移脚惟愁水作声。

407

金缕曲·癸未岁杪,八十自省

金缕曲·癸未岁杪,八十自省,近现代,萧萐父,

耄耋休言寿。怅平生、韶光半掷,愧酬师友。蓬岛迷茫泥路滑,自择何须搔首。

幸葆此、童心无垢。桃李芬芳腾巨浪,更峥嵘、笔剑冲牛斗。

少年游,诗情茂。

星穹德律萦怀久。解连环、螺旋结构,乐章合奏。平等智观儒佛道,偏赏蕾芽新秀。

伫桥头、承前启后。历史洄流多激漩,弄潮儿、争作擒龙手。

丹柯炬,燃心授。

710

泪二首

泪二首,宋代,钱惟演,

鲛盘千点怨吞声,蜡炬风高翠箔轻。

夜半商陵闻别鹤,酒阑安石对哀筝。

银屏欲去连珠迸,金屋初来玉筋横。

马上悲歌寄黄鹄,紫台回首暮云平。

925

太常乐章三十首其十酌献第六室奏大盛之舞曲

作者:杨亿(宋代)

太常乐章三十首其十酌献第六室奏大盛之舞曲,宋代,杨亿,

穆穆太宗,与天合德。

昧旦丕顯,干干翼翼。

敷祐下民,时帝之力。

永怀圣神,孝思罔极。

655

观王文之所藏荆公帖

作者:赵蕃(宋代)

观王文之所藏荆公帖,宋代,赵蕃,

余行江左路,曾涉蒋山椒。

野逸思乘蹇,仪型想冠貂。

帖窥藏五世,诗续咏前朝。

永日欣无斁,巾欹膝屡摇。

882

宿永福院

作者:赵蕃(宋代)

宿永福院,宋代,赵蕃,

白塔转青林,微闻谷鸟音。

行余四回顾,风至一披襟。

半日春游当,劳生落景沈。

眷焉聊税驾,老矣盍抽簪。

755

将出蜀次仲庶送行诗韵叙别

将出蜀次仲庶送行诗韵叙别,宋代,范纯仁,

远客亲仁岂素期,况陪文酒复经时。自惭拙宦多迁逐,每叹良朋易别离。

白首冯唐空已老,清秋宋玉不胜悲。仰公早展经纶志,百辟方今待允釐。

954

东天目 其二

作者:施枢(宋代)

东天目 其二,宋代,施枢,

不谓山行得此晴,有名胜处必须经。玉田草满春无极,石室人稀夜不扃。

自料俗情应厌倦,谁知幽意在空冥。碧桃却似传消息,一曲琼歌月满庭。

442

金陵

金陵,宋代,罗公升,

江左诸人未易轻,驰驱犹欲致中兴。

后人只说清谈误,并与清谈已不能。

428

更漏子 别意

更漏子 别意,清代,范安澜,

雨侵窗,风动幕。寒压枕衾单薄。炉烟冷,饼香销。夜长更漏遥。

人别后,浑难觏。盼个梦儿不就。愁似茧,思如麻。空房落灯花。

864

题灞桥图

题灞桥图,宋代,员兴宗,

百篇醉倒长安市,古今只数骑鲸李。何事骑驴踏玉沙,诗叟一寒乃如此。

573

白苹洲

白苹洲,宋代,徐仲谋,

风流人物两相逢,白傅高文纪汉公。

三圃五亭装郡景,千花万卉媚春风。

405

句,宋代,赵善扛,

相思情不极,有梦到愁边。

659

谢慧明王道自大面山宁赠三诗并密黄精

谢慧明王道自大面山宁赠三诗并密黄精,宋代,程公许,

尺书覼缕写衷诚,大面山前两日程。

黄独润含岩谷味,清诗吟作涧泉声。

灰心久已安枯寂,月指何劳借发明。

更与草庵求扁榜,太虚底处强安名。

895

偈颂十五首 其五

偈颂十五首 其五,宋代,释慧方,

回首光阴若转蓬,看看九夏又将终。快须悟取玄中句,莫逐情尘枉用功。

668

寒食

寒食,宋代,戴表元,

寒食清明却过了,故乡风物祗依然。

穷中有客分青饭,乱后谁坟挂白钱。

落魄暖春为麦地,阴沉溽雨近梅天。

间情正尔无归宿,石鼎新芽手自煎。

973
古文诗经

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