羊裘晦山泽,貂蝉等鸿毛。
直钩道可行,一钓联六鳌。
羊裘晦山泽,貂蝉等鸿毛。
直钩道可行,一钓联六鳌。
这首诗词描绘了一个农民晚上归来后,准备清晨再出发去田间劳作的场景。他穿着羊皮裘,背负着耕作工具,迎着山间草木的黑暗,准备投入又一天的农耕劳作。他的信念坚定,直钩代表他笃信于正直的道德原则,他相信只要坚持这样的道路,就能够获得成功。他用一钓鱼的耐心和技巧,期待能够捕获到六条大鳌(指大鱼),象征着他劳动的丰收和希望。
这首诗词通过对农民的生活场景的描绘,融入了一种对劳动和希望的思考。农民在黑暗的山间穿行,他所穿的羊皮裘和背负的耕作工具展示了他艰辛的劳作和农田的艰苦环境。然而,他的信念坚定,他笃信正直的道德原则,相信只要坚持正确的道路,就能够获得成功。他用一钓联六鳌的手法展示了他对劳动的耐心和技巧,以及对收获和希望的期待。
这首诗词体现了杨冠卿对劳动和农田生活的赞美,以及对正直道德和丰收希望的追求。通过具体的描写和象征的运用,表达出作者对农民坚韧不拔的品质的敬佩和赞扬。整首诗词简洁而深刻,通过寥寥数语,传递出了丰富的情感和思考。
杨冠卿(1138-?)南宋诗人,字梦锡,江陵(今属湖北)人,举进士,为九江戎司掾,又尝知广州,以事罢。晚寓临安。闭门不出,与姜夔等相倡和。冠卿才华清俊,四六尤流丽浑雅,淳熙十四年(1187),编有《群公词选》三卷(已佚),自序曰:“余漂流困踬,久客诸侯间……时有所撄拂,则取酒独酌,浩歌数阕,怡然自适,似不觉天壤之大,穷通之为殊途也。”著有《客亭类稿》十五卷。《彊村丛书》辑有《客亭乐府》一卷。《四库总目》传于世。
大司成颜几圣率同舍招游裴园泛舟绕孤山赏荷花晚泊玉壶得十绝句 其二,宋代,杨万里,
小步深登野寺幽,古松将影入茶瓯。铃声忽起九天半,有塔危峰最上头。
同群公题郑少府田家(此公昔任白马尉,今寄住滑台),唐代,高适,
郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
劝君且杜门,勿叹人事隔。
花心动,宋代,潘汾,
啼鸟惊心,怨年华,羞看杏梢桃萼。映柳小桥,芳草闲庭,处处旧游如昨。断肠人在东风里,遮不尽、几重帘幕。旧巢稳,呢喃燕子,笑人漂泊。应是素肌瘦削。空望断天涯,信音难托。半污泪痕,重整馀香,夜夜翠衾寒薄。倦游只怕春归去,怎忍见、水流花落。梦魂远,诏华又还过却。
贺新郎(端午和前韵),宋代,勿翁,
庭外潇潇雨。对空山、再度端阳,悄无情绪。旧日文君今瘦损,寻旧曲、不成腔谱。更不周郎回顾。尚喜庭萱春未老,捧蒲觞、细细歌金缕。儿女醉,笑还语。
醉余更作婆娑舞。又谁知、灵均心事,菊英兰露。最苦当年哀郢意,因甚夫君未许。却枉使、蛾眉见妒。在再章台才十载,笑关河、失报应旁午。愁读到,楚辞句。
蹋莎行(春归怨别),宋代,曾协,
柳眼传情,花心蹙恨。春风处处关方寸。朱帘卷尽画屏闲,云鬟半ED51罗衣褪。
燕语莺啼,日长人困。鱼沈雁断无音信。琵琶声乱篆烟斜,寸肠欲断无人问。
雪後寻梅,宋代,杨万里,
去年看梅南溪北,月作主人梅作客。
今年看梅荆溪西,玉为风骨雪为衣。
腊前欲雪竟未雪,梅花不惯人间热。
横枝憔悴涴晴埃,端令羞面不肯开。
缟裙夜诉玉皇殿,乞得天花来作伴。
三更滕六驾海神,先遣东风吹玉尘。
梅仙晓沐银浦水,冰肤别放瑶林春。
诗人莫作雪前看,雪後精神添一半。
赠制笔生许文瑶,宋代,刘辰翁,
许生精艺谁可及,材用刚柔以制笔。水盆洗出紫兔毫,便觉文章生羽翼。
蒙恬将军为动色,为是秦王旧时物。丞相斯曾从驾行,载此篆书封禅碣。
从秦至今几千载,兔尚存皮竹可采。利济天下功不有,入手千人万人爱。
我昔为郎居粉署,用笔唯于许生取。轻衫日对紫薇花,写遍江淹梦中句。
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