结草为庐万仞头,人间蚁穴自王侯。
客来借问穷通理,不意僧中有许由。
用草搭成茅屋万仞高耸,
人世间的豪门将自己视为蚁穴。
有客人前来询问贫富的道理,
未曾预料到,寺庙中竟然有许由。
这首诗以空门为题材,表达了朱继芳对世俗荣华富贵的淡薄态度。他认为尘世间的盛名与财富都如同蚁穴般微不足道,而寺庙中的僧侣却能洞悉人世间的种种追求与烦恼。
这首诗以简洁的语言描绘了一个寓言般的情景。结草为庐万仞头,形象地揭示了世俗的权势与富贵在大千世界中的微不足道。通过将人世间的盛名与豪门比作蚁穴,作者以极端的对比表达了自己对尘世的淡漠态度。
在这种格调下,作者突然提到了“许由”,他是一个知名的道教人物,以修炼内丹和长生不老而闻名。这种意外的转折使得整首诗词更加丰富,同时也加深了诗人对世俗的讽刺。许由的出现给人一种寓言的色彩,暗示着人们追求富贵与长生不老的欲望是虚无缥缈的。
通过《和颜长官百咏·空门》,朱继芳以简练而富有意境的语言,表达了对世俗荣华的淡漠态度和对虚幻追求的讽刺。这首诗词呈现出一种超脱尘世的境界,寄托了作者对于内心平静与超越的追求,并启发人们思考人生的真正意义。
建宁建安人,字季实,号静佳。理宗绍定五年进士。工诗,时人多所称引。有《静佳乙稿》。
八宝妆,清代,姚燮,
桃叶无家,杨花同命,一十六春如梦。汉碧纱棂烟藓满,抹上秋痕无缝。
当年横烛倚箫,咽露凄声,能教抱柳纤蝉恐。不信弱兰风悴,韶华虚哄。
须为俪燕逑莺,闹红劫苦,玉天行复骖凤。悔如许、窄衫小鬓,竟迟误、珍珠恩宠。
漫魂望、家山一恸。断芜千里斜阳送。叹阿母将归,谁携麦饭清明垄。
感皇恩(彦逢弟生日),宋代,王之道,
宿雾霁晨霜,江山明秀。照眼黄花乱晴昼。当年今日,正是悬弧时候。一杯聊献祝,同亲旧。莫问穷通,休论贫富。且趁良辰醉醇酎。扬珠扌寿玉,况值西成多收。饱餐歌至治,天垂祐。
虞美人(月下听琴,西湖作),宋代,吕胜己,
横波清翦西湖水。黛拂吴山翠。藕丝衫子水沈香。坐久冰肌玉骨、起微凉。
金徽泛柳听佳句。叠叠胎仙舞。曲终松下小盘桓。风露泠泠、直欲便骖鸾。
【中吕】快活三过朝天子四换头 叹四美,元代,未知作者,
良辰媚景换今古,赏心乐事暗乘除。人生四事岂能无,不可教轻辜负。唤取,
伴侣,正好向西湖路。花前沉醉倒玉壶,香氵翁雾红飞雨。九十韶华,人间客寓,
把三分分数数。一分是流水,二分是尘土,不觉的春将暮。西园杖履,望眼无穷
恨有馀。飘残香絮,歌残《白》。海棠花底鹧鸪,杨柳梢头杜宇,都唤取春归
去。忆别
人去后敛翠颦,春归也掩朱门。日长庭静怕黄昏,又是愁时分。新痕,旧痕,
泪滴尽愁难尽。今宵鸳帐睡怎稳?口儿念心儿印。独上妆楼,无人存问。见花梢
月半轮,望频,断魂,正人远天涯近。长空成阵,雁字行行点暮云。早是多离多
恨,多愁多闷。叮咛的嘱君,若见俺那人,早寄取个平安信。道情
闲来时看古书,闷来时绕村沽。杖头不索挂葫芦,葫芦提大家提将去。醉足,
睡足,观满眼山无数。堆蓝叠翠列画图,隔断红尘路。万里长江,烟波深处,但
行人问所居。老夫,彼处,向鹦鹉洲边住。无荣无辱,堪笑朝中都宰辅。韩信埋
伏,萧何法律,张良见世途。子不如闻早归山去。
青玉案(入梅用贺方回韵),宋代,史浩,
银涛渐溢江南路。泛短棹、轻帆去。破块跳珠知几度。竹窗新粉,藕池香碧,应在云深处。
萧萧鹤发虽云暮。曾得神仙悟真句。久视长生亲见语。离愁扫尽,更无慵困,怕甚黄梅雨。
寄傲轩,宋代,苏轼,
先生英妙年,一扫千兔秃。
仕进固有余,不肯践场屋。
通阛何所傲,傲名非傲俗。
定知轩冕中,享荣不偿辱。
岂无自安计,得失犹转毂。
先生独扬扬,忧患莫能渎。
得如虎挟乙,失若龟藏六。
茅檐聊寄寓,俯仰亦自足。
东坡无边春,方寸尽藏蓄。
醉哦旁若无,独侑一樽aa41。
床头车马道,残月挂疏木。
朝客纷扰时,先生睡方熟。
题营山法幢院,宋代,张嵲,
天晴白云高,乔木荫初暑。
久客倦红尘,爱此崖寺古。
时危僧饭少,日晏无钟鼓。
下马憩幽轩,光风转林莽。
新竹雨来香,余花夏方吐。
避地适三巴,精蓝暂延伫。
回忆鹿门游,淫淫涕如雨。
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