也应只是寻常夜,未必如今分外圆。
也许只是寻常的夜晚,
未必如今特别圆明。
黎明时分看红露润湿玉盘上,
花朵上秋天来临轻轻晕开。
这首诗写的是一种寻常晚上的美好景象。诗人通过描绘黎明时分的景观,展现了寂静而平凡的夜晚中所蕴藏的美丽与宁静。诗人认为,美丽并非只存在于月圆之夜,寻常的夜晚同样可以带给人们美好的感受。
这首诗以简洁而细腻的笔触描绘了一幅清朗灵动的黎明景象,娓娓道出夜幕下平凡夜晚的独特魅力。诗人将清晨时的红露与玉盘进行了巧妙的结合,形容了清澈湿润的景象,给人一种温润的感觉。而花朵上秋天轻轻晕开的描写,则恰到好处地表达了秋天来临的迹象。整首诗字数不多,却展示了诗人细腻的观察力和运用意象的能力。
通过《句》,诗人以寻常夜晚为媒介,传达了一个简单而深刻的哲理,即美丽与圆满并不仅仅存在于特殊的时刻与场合中,只要心存平凡与感受,人们可以在生活的细节中找到美好。同时,诗人也将自然界的景物与人的情感紧密结合,表达了对大自然的领悟和对生活的独特感受。
总的来说,《句》以简洁、细腻的词句勾勒出一个平凡夜晚的美丽图景,传递了寻常中的不凡,展示了中国宋代文人的审美情趣和人文关怀。
吴光,字德强,抚州崇仁(今属江西)人。沆二兄。生平不详。事见《环溪诗话》卷下。今录诗二首。
访汪仲嘉松明山中时有传余物化者相见愕然醉后宿肇林赋此,明代,佘翔,
故人江左别,风雨十年多。蒿里空垂泪,蓬门且放歌。
张灯如寤寐,把酒慰蹉跎。托宿僧僚近,往来步屧过。
怀息庐和坡翁息轩,明代,李之世,
吾家有息庐,息身未有日。古人悼无闻,四十而五十。
百年可例推,想亦无间隙。莫若早回头,可以息则息。
果腹惟三餐,容身祇一席。古昔有良训,归当书之壁。
连日至梅仙坞及花泾观桃花抵暮乃归二首 其二,宋代,陆游,
桃花坞近钓鱼矶,不比刘郎万里归。水底红云迷醉眼,樽前绛雪点春衣。
病依几杖犹能出,老爱风光未忍违。天借清游每穷日,夜深炬火候柴扉。
释奠日国学观礼闻雅颂,唐代,令狐峘,
肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。
读诚斋新酒歌仍效其体,宋代,王迈,
先生出奇作新酒,自作自歌自为寿。
酒徒欲举吾盃,先挽天河濯渠手。
谁知先生诗更奇,刊落陈言付刍狗。
俗人欲诵先生诗,先吸天漱渠口。
古来作酒称杜康,作诗只说杜草堂。
举世无人传得方,奄有二杜惟一杨。
先生此味谁能尝,却曾见此糟蟹黄。
一片入口风韵长,余子祗慕大官羊。
天公生我太迟后,不作先生牛马走。
低头乞取酒百壶,晏下先生诗万首。
先生骑鲸上天游,问著许侬知味否。
水调歌头(谢和溪园来寿),宋代,刘辰翁,
夫子惠收我,谓我古心徒。闲居有客无酒,有酒又无鱼。报道犀兵远坠,问讯陈人何似,陈似隔年萸。天壤亦大矣,知有孔融乎。
白雪歌,丹元赞,赫蹄书。洪崖何自过我,便作授经图。教我天根骑月,规我扶摇去意,餐我白芝符。从此须溪里,更著赤松湖。
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