次胡潜父先辈

作者:刘黻(宋代)

圣世如何肯弃贤,唐书笔削赖君传。

山云相望三千里,岭雾同游恰一年。

才刃固难居众后,智囊犹欠独几先。

嗟吁寄迹寒梅下,白首青灯哭诉天。

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诗文译文

圣世如何肯弃贤,

唐书笔削赖君传。

山云相望三千里,

岭雾同游恰一年。

才刃固难居众后,

智囊犹欠独几先。

嗟吁寄迹寒梅下,

白首青灯哭诉天。

诗文简析

这首诗表达了作者对时世的不满和对自身才华的反思。诗中提到了贤良的人被圣世所遗弃,以及唐代史书中记载的杰出人物被刻意删减的情况。作者通过描绘山云的遥远相望和岭雾的相伴一年来表达了他在时光流转中的孤独感。他认为自己的才华难以在众人之后有所施展,智慧的智囊也只能稍逊一筹。最后,他将自己的寂寞寄托在寒梅之下,用白发和青灯来流露出他对天地的哀叹。

诗文赏析

这首诗以简练的语言展现了作者的情感和思考。通过对时世和自身的反思,作者表达了对社会现象的不满和对个人才华的自省。山云和岭雾的描绘,既表达了作者的孤独感和追求独处的心境,也映射了人生旅途中的障碍和迷茫。诗中的“才刃”和“智囊”一词突出了作者对自身才华和智慧的自负与不甘,同时也暗示了他对于更高的成就和独立思考的追求。最后两句以“寄迹寒梅下”、“白首青灯哭诉天”表达了作者内心的孤独和无奈,通过对自然景物的象征运用,将个人的苦闷和对命运的哀叹融入其中,使整首诗增添了深刻的情感色彩。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,展现了作者对时世和个人命运的思考和感慨。它通过描绘自然景物和运用寓意象征,将个人的情感与社会现实相结合,使读者在欣赏诗词的同时,也能感受到作者内心的孤独和对命运的无奈。

刘黻

(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。

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33

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毕叔文携坡帖及与季真给事倡酬诗卷见访于邢大声家相与观之明日次韵淳熙癸卯正月二十有一日也

作者:赵蕃(宋代)

毕叔文携坡帖及与季真给事倡酬诗卷见访于邢大声家相与观之明日次韵淳熙癸卯正月二十有一日也,宋代,赵蕃,

精金美玉当难朽,白衣苍狗终何有。胡为径欲老东坡,应坐生时宿南斗。

何时斯文日再中,共推元祐超群公。衮衣已易深衣古,醴酒宁思客酒浓。

当年政化方随日,诏访贤良设科十。玉堂发策肆雄深,四海旁招无遁逸。

缅惟贞观图凌烟,功臣剑佩空跄然。未如武德藏书府,至今名字星日悬。

君之曾祖我高祖,想象闻风谓千古。书藏东里罔或存,集喜西台刊未睹。

相逢已足慰悲凉,墨妙更许窥家藏。趣奇造异两邢子,置酒共亲灯烛光。

87

晚过深甫

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晚过深甫,宋代,刘敞,

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偶然幽兴展,思乐古人同。尘埃比殊深,杖屡亦可通。

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11

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题云间皎上人扃绿轩,宋代,张矩,

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93

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68

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宿大涤山,宋代,吴倜,

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送双井三哥,宋代,韩淲,

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9

食西瓜

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87

旅舍灯

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荒居雨醒已昏黄,败壁张灯四散光。

相待村炊同坐久,更陪幽梦入更长。

屋头鸡唱惊孤枕,门外马嘶催晓装。

僮仆告行吾亦去,空房留尔重凄凉。

4

燕子

燕子,明代,释函可,

春尽枝头始见花,风流何处委黄沙。寻常百姓今犹少,飞入清寒古佛家。

40

贰尹杨亦泉送行恋恋因念其旦旦勤事乎凤凰士民称之寓燕石作诗劳之

贰尹杨亦泉送行恋恋因念其旦旦勤事乎凤凰士民称之寓燕石作诗劳之,明代,湛若水,

送我迢迢鹤子前,晴明二月中和天。凤凰山下殷勤意,尽道吾增二尹贤。

63

方广寺僧圆林送藤竹二杖作

方广寺僧圆林送藤竹二杖作,明代,湛若水,

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97

寄太原同知姜文博二首 其二

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寄太原同知姜文博二首 其二,明代,张弼,

璧雍襟佩玉京尘,徒步从游独我亲。红烛飐风诗草定,紫毫飞雨墨花新。

梵王宫里松阴夜,郭隗台前草色春。翘首东吴望西晋,六千里外各伤神。

74

金山 其二

金山 其二,清代,孙枝蔚,

殿角鸣樯燕,山腰立海鸥。此间风物异,无那客心愁。

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84

寄周鹤洲太守 其四

寄周鹤洲太守 其四,明代,魏时敏,

未去耕南亩,先来卧北窗。诗清秋入寺,酒渴夜临江。

云树思千里,烟霞滞一邦。离心将欲写,安得笔如杠。

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