送灯老住翠山

我家凌云君蒋城,古佛小大犹弟兄。

我痴如佛君甚武,一日放光来四明。

人皆谓君佛出世,趺坐说法如雷霆。

翠山自古龙象窟,春风十里开林坰。

钟声况近王谢宅,一见为君须眼青。

全提佛祖末后句,无败吾事由叮咛。

扶摇直上九万里,顷刻变化抟青冥。

587

诗文译文

我家的凌云君住在蒋城,

古佛小大犹如兄弟。

我痴迷如佛君一样武勇,

一天放光来到四明。

人们都说君是佛降世,

趺坐说法如雷霆。

翠山自古是龙象的窟穴,

春风吹过十里开满林坰。

钟声更是靠近王谢的宅邸,

一见钟声就令君的眼睛发青。

全提佛祖最后一句,

由于叮咛,我无往不胜。

扶摇直上九万里,

瞬间变化成青冥之间。

诗文简析

这首诗词以佛教为背景,表达了作者对佛教和高僧的崇敬与景仰之情。凌云君是作者家乡的一位受人尊敬的僧人,作者将其视为自己的兄弟般的存在。诗中提到,作者像佛君一样痴迷武勇,放光照耀四明,这可以理解为作者将自己的修行与佛陀相提并论,表达了对佛教智慧的追求。翠山象征着佛教的圣地,作者称赞其为龙象的窟穴,春风吹过时,整个山林都在欢欣鼓舞。而钟声的响起,则更加接近王谢(指王维和谢灵运)的宅邸,这一景象使得作者对凌云君心生敬仰。最后一句提到全提佛祖的末后一句,意味着作者要牢记佛陀的教诲,以此为引导,无论何事,都能获得胜利。最后两句以夸张的修辞手法,表达了作者对佛教修行的向往,认为通过修行,可以超越尘世,达到高远的境界。

诗文赏析

这首诗词以佛教为主题,表达了作者对佛教信仰和佛教修行的推崇之情。通过对凌云君的赞美和景仰,作者彰显了自己对佛教智慧和境界的向往。通过描绘翠山的美景和钟声的鸣响,诗词增加了对凌云君的敬重之情。最后两句以夸张的修辞手法,表达了作者对修行的追求和向往,给人以激发心灵向上的力量。整首诗词语言优美,意境深远,通过对佛教意象的运用,将人们超越尘世的向往与修行的追求融为一体,具有一定的艺术感染力和思想深度。

释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

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丝减悲不减,器新声更古。一弦有馀哀,何况二十五。
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新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
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490

君子行

君子行,唐代,李咸用,

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492

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题黄岩黄山楼,宋代,张矩,

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514

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709

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477

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694

道堂

作者:赵鼎(宋代)

道堂,宋代,赵鼎,

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886
古文诗经

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