吴王出游观震湖。
龙威丈人名隐居。
北上包山入灵墟。
乃造洞庭窃禹书。
天帝大文不可舒。
此文长传六百初。
今强取出丧国庐。
《童谣》是一首先秦时期的童谣,作者佚名。这首童谣通过描述吴王出游观赏震湖的情景,揭示了一位丈人隐居山中,北上包山进入灵墟的故事。丈人在那里偶然发现了盗取自天帝的禹书,这是一篇具有重要文化价值的文献。然而,由于其文中的内容过于珍贵,丈人不敢公开展示,只能私自保存。然而,如今,有人强行将这篇文献取出,这对于国家的安宁和繁荣而言是一种损失。
这首童谣通过简洁而生动的语言,勾勒出吴王游览震湖、丈人隐居山中的情景。诗中透露出一种神秘和传奇的氛围,使人们对那篇被盗取的禹书产生了浓厚的兴趣和好奇心。这首童谣通过描绘历史事件和文化遗产,呈现了一种对古代智慧和宝贵知识的渴望。同时,它也反映了对国家和民族文化的关注和珍视,以及对历史遗产的保护和传承的重要性。
这首童谣的在于,它通过描述吴王和丈人的故事,强调了知识和文化的重要性。它提醒人们,知识和文化是民族繁荣和进步的基石,应该被保护和传承。同时,它也反映了人们对于历史文化的探寻和回归的向往,以及对过去智慧和成就的敬仰。
这首童谣的在于它短小精悍、意味深长。通过简洁的语言和生动的描绘,它勾勒出了一个有趣而神秘的故事。它引发了读者的联想和思考,激发了他们对历史和文化的兴趣。同时,它也通过对知识和文化的重要性的强调,传递了对于保护和传承文化遗产的呼吁。这首童谣在简短的篇幅内,抓住了读者的心灵,引发了他们对于历史和文化的思考和关注。
总的来说,这首《童谣》以简洁而生动的语言,揭示了吴王游览震湖和丈人隐居山中的故事,通过对文化遗产的保护和传承的思考,强调了知识和文化的重要性。它通过短小精悍的形式,勾勒出一个富有神秘和传奇色彩的故事,引发了读者对历史和文化的思考和关注。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
八声甘州·被西风吹不断新愁,宋代,魏了翁,
被西风吹不断新愁。吾归欲安归。望秦云苍憺,蜀山渺渀,楚泽平漪。鸿雁依人正急,不奈稻粱稀。独立苍茫外,数遍群飞。多少曹苻气势,只数舟燥苇,一局枯棋。更元颜何事,花玉困重围。算眼前、未知谁恃,恃苍天、终古限华夷。还须念,人谋如旧,天意难知。
【中吕】红绣鞋 东村醉西村,元代,贯云石,
东村醉西村依旧,今日醒来日扶头,直吃得海枯石烂恁时休!将屠龙剑,钓
鳌钩,遇知音都去做酒。
返旧约十年心事,动新愁半夜相思,常记得小窗人静夜深时。正西风闲时水,
秋兴浅不禁诗,凋零了红叶儿。
雪香兰高侵云鬓,玉灵芝斜捧乌云,轮靥里包藏著些粉霜痕。耳垂儿冰雪捏,
小孔儿里都是玉酥湮,只被这业环儿把他拖逗损。
挨着靠着云窗同坐,偎着抱着月枕双歌,听着数着愁着怕着早四更过。四更
过情未足,情未足夜如梭,天哪,更闰一更儿妨什么!
月下小酌,宋代,陆游,
昨日雨绕檐,孤灯对搔首。今夜月满庭,长歌倚衰柳。
世变浩无穷,成败翻覆手。人生最乐事,卧听压新酒。
我归自梁益,零落怆亲友。纷纷堕鬼录,何人得长久。
后生多不识,讵肯顾衰朽。一杯无与同,敲门唤邻叟。
别后奉寄圣俞二十五,宋代,欧阳修,
长河秋雨多,夜插寒潮入。岁暮孤舟迟,客心飞鸟急。
君老忘卑穷,文字或缀缉。余生苦难阨,世险蹈已习。
离合二十年,乖睽多聚集。常时饮酒别,今别辄饮泣。
君曰吾老矣,不觉两袖湿。我年虽少君,白发已揖揖。
忆初京北门,送我马暂立。自兹遭槛阱,一落谁引汲。
颠危偶脱死,藏窜甘自絷。但令身尚在,果得手重执。
闻来喜迎前,貌改惊乍揖。别离才几时,旧学废百十。
残章与断藁,草草各收拾。空窗语青灯,夜雨听霵霵。
明朝解舟南,归翼纵莫戢。还期明月饮,幸此中秋及。
酒酣弄篇章,四坐困供给。欢言正喧哗,别意忽于邑。
日暮北亭上,浊醪聊共挹。轻桡动翩翩,晚水明熠熠。
行心去虽迫,诀语出犹涩。归来录君诗,卷轴多
汉武帝二首 其二,宋代,刘敞,
洪波漏金堤,河伯独不仁。不有封禅行,安知愁吾民。
翩翩海滨子,自以通鬼神。黄金成虚言,鸿飞邈无因。
武安玩天时,独秉万国钧。怆似宣房诗,郎吏终负薪。
寂寞千载间,真伪共沉沦。何乃忘谤书,世固无直言。
宋显夫司业出乃兄诚夫尚书中秋五首并达兼善侍郎诗因次其韵 其三,元代,吴师道,
会稽太守出清朝,进逐扬镳过灞桥。想见相思浙江夜,月明酒醒卧闻箫。
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