百顷西湖十里源,近依城郭带川原。
古台{左马右皮}騀先临水,野寺参差半掩门。
远泛便成终日醉,幽寻不尽数家园。
钱塘未到能先说,更着青山两岸屯。
百顷西湖十里源,
近依城郭带川原。
古台左马右皮騀,
先临水,野寺参差半掩门。
远泛便成终日醉,
幽寻不尽数家园。
钱塘未到能先说,
更着青山两岸屯。
《癸丑二月重到汝阴寄子瞻二首》是苏辙所作的一首诗词。这首诗描绘了苏辙二度来到汝阴的景象,表达了对故乡的思念之情,并通过描绘自然景观和人文景物展示了作者的感慨与情感。
这首诗以自然景观和人文景物描绘了苏辙再次回到汝阴的情景。诗中提到的“百顷西湖十里源”描绘了湖泊的广阔和源头的美景。作者提到的“古台左马右皮騀”是指汝阴城外的一座高台,高台上有马和骡的雕塑,突出了历史的沧桑感。而“野寺参差半掩门”则描绘了野寺的景象,给人一种幽静而神秘的感觉。
通过这些景象的描绘,诗人表达了自己对故乡的思念之情。他远离家园,漂泊他乡,但对家乡的怀念却使他日夜醉心。他在这陌生的环境中寻找着熟悉的感觉,渴望找到属于自己的家园。
最后两句“钱塘未到能先说,更着青山两岸屯”意味着诗人尚未到达钱塘(现在的杭州),就已经能够看到两岸青山连绵不断,展示了作者对新的旅程的期待和对未来的向往。
总的来说,这首诗词通过描绘自然景观和人文景物,表达了苏辙对故乡的思念之情以及对未来的期待和向往。同时,通过对景物的细腻描写和情感的抒发,使诗词呈现出一种深沉而富有禅意的美感。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
酬季,宋代,赵蕃,
君家三尺窗,尽著溪上山。怪君坐其中,举世招不还。
馀嬉到五言,时许见一斑。顾我仅曹郐,季孟胡可间。
比年尔何缘,乃复罹间关。试问蓬蒿居,孰愈辙迹环。
古来千里足,未必十二闲。是故东方士,长饥犹好颜。
顺祀诗并序,宋代,宋祁,
孰顺其祀,明明天子。天子谦让,诏群臣其议。惟章献、章懿,遂祔先帝。
宜索而典,而古而今。顺考攸宜,慰我孝心。群臣稽首,不远厥成。
伊先猷是程,伊大孝是经。匪祥符孰从,则莫我京。
三代庙寝,止一帝后。汉制已迁,儒臣罔究。礼缺不称,因朴趋陋。
亲靡祔尊,神挈斯祐。帝曰俞哉,予奉二慈。匪曰无典,实成训是依。
促灼尔龟,爰蕝尔仪。琢金追玉,昭款信辞。不敢先后,惟以顺跻。
孟冬十月,大飨其时。朕不惮勤,于庭遣之。吉日辛酉,帝自文德。
至于大庆,奉宝授册。永怀劬劳,孝贯天极。虞宾在位,百官承式。
显显太岁,惟册宝是将。和鸾有容,龙旗孔扬。既至于庙,是承是告。
奉迁后主,合侑文考。有主则止,有匹得行。遂旅豆笾,以及芼牲。
明水太羹,有飶有澄。鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴。考悦妣安,蠲我德音。
德音惟何,帝受纯嘏。不专斯飨,用赦天下。开释罪辜,赐逮九军。
一人作孝,庶邦蒙仁。礼非天作,托始于圣。圣克正始,万世攸定。
作述交善,神人胥庆。天谓皇帝,既付所覆。帝克孝治,奉亲以侑。
其收丕祺,蕃衍后昆。万有亿年,继继存存。
古诗后十九首 其十六,明代,李攀龙,
迢迢月既望,白露被庭中。越女理前音,燕服罗清宫。
交游自远方,文彩复无双。驾言出广陵,将以适曲江。
聊慄此何气,揽观不可穷。帷车蔽日下,万马悲回风。
水力率已至,神物难为容。秉意属南山,浩荡惟所从。
上客变其度,陈唱谁与同。极命以成章,娱乐良未终。
冷灶,明代,卢若腾,
犹忆十年前,粝饭足饱噍;六、七年以来,但糜亦欢笑。
去年艰粒食,饥赖山薯疗;今年薯也无,冷灶频断烧。
有田不得耕,耕熟复遭剽;若望人解推,譬之瓠无窍。
举世尚武功,不闻需智调;亦或饰文名,未解赏墨妙。
众方悦谐媚,而余孤且峭;每怀杞人忧,持论中其要。
以此触忌讳,乏绝谁相吊!今年既如此,明年可预料?
问余服未服,仰天头自掉。
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