偈

翠竹黄花非外境,白云明月露全真。

头头尽是吾家物,信手拈来不是尘。

513

诗文译文

翠竹和黄花并非外在的环境,

白云、明月和露水都是真实的存在。

一切都是我自己的,

随手拈来的一切都不是尘世的浮尘。

诗文赏析

这首诗词是宋代化禅师创作的作品,通过几句简洁有力的诗句,表达了禅宗的观念和境界。

首两句“翠竹黄花非外境,白云明月露全真”,化禅师以自然界的事物作为隐喻,表达了禅宗的观点。他说翠竹和黄花并非外在的境界,白云、明月和露水都是真实的存在。这里的“外境”指的是外在的世界,而“全真”则指的是真实的本质。化禅师在这两句中暗示,我们所看到的世界并不是真正的实相,真实的本质在于内心的体悟和觉醒。

接下来的两句“头头尽是吾家物,信手拈来不是尘”,化禅师表达了禅宗的自由和超越。他说一切都是自己的,所谓的物质和世界都是自己心灵的投射。他说随手拈来的一切都不是尘世的浮尘,即使身处尘世,内心仍然可以超越尘世的束缚,自在自由。

整首诗词以简洁明了的语言表达了禅宗的观点,强调了人们应该超越物质世界的表象,通过内心的觉醒和体悟,认识到真实的本质。化禅师通过对自然界事物的隐喻,引导读者思考禅宗的智慧和境界,以及追求内心自由的重要性。这首诗词在简短的文字中蕴含了深邃的禅意,给人以启迪和思考。

化禅师

化禅师,居隆兴府双岭寺。为南岳下十三世,黄龙心禅师法嗣。《五灯会元》卷一七有传。

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昔人贵松柏

作者:陈郁(宋代)

昔人贵松柏,宋代,陈郁,

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出宰分宁别旧同舍五首 其五

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出宰分宁别旧同舍五首 其五,宋代,韩驹,

阳山昔御史,夷陵前校书。坐法窜未久,遇赦罪已除。

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763

黄孝基归上饶

作者:宋祁(宋代)

黄孝基归上饶,宋代,宋祁,

街徼曙鼕喧,行人岸舣船。

杓星背城隐,萍日过江圆。

雾晦书囊竹,尘昏剑室莲。

他时汉廷用,未减贾生年。

669

元夕块坐因用叶翰林去年见寄元夕诗韵写怀 其二

作者:程俱(宋代)

元夕块坐因用叶翰林去年见寄元夕诗韵写怀 其二,宋代,程俱,

短日良易暗,凝阴有时晴。何人劝之照,烛燎皆争明。

今年春苦寒,寒威剧幽并。连绵积三白,云埋阖庐城。

深泥浃新雨,行路无人声。藜灯不来下,箕卜岂复迎。

朝来日照梁,天气忽已更。稍闻桥市间,箫鼓远近鸣。

吴人尚游乐,急如赴春耕。唯有穷巷士,守穷如守盟。

841

范文正公黄素小楷昌黎伯夷颂盖在青社时所书

作者:仇远(宋代)

范文正公黄素小楷昌黎伯夷颂盖在青社时所书,宋代,仇远,

小楷青州三绝碑,复还范氏事尤奇。

不知百世闻风者,更有何人似伯夷。

593
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