翠竹黄花非外境,白云明月露全真。

头头尽是吾家物,信手拈来不是尘。

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诗文译文

翠竹和黄花并非外在的环境,

白云、明月和露水都是真实的存在。

一切都是我自己的,

随手拈来的一切都不是尘世的浮尘。

诗文赏析

这首诗词是宋代化禅师创作的作品,通过几句简洁有力的诗句,表达了禅宗的观念和境界。

首两句“翠竹黄花非外境,白云明月露全真”,化禅师以自然界的事物作为隐喻,表达了禅宗的观点。他说翠竹和黄花并非外在的境界,白云、明月和露水都是真实的存在。这里的“外境”指的是外在的世界,而“全真”则指的是真实的本质。化禅师在这两句中暗示,我们所看到的世界并不是真正的实相,真实的本质在于内心的体悟和觉醒。

接下来的两句“头头尽是吾家物,信手拈来不是尘”,化禅师表达了禅宗的自由和超越。他说一切都是自己的,所谓的物质和世界都是自己心灵的投射。他说随手拈来的一切都不是尘世的浮尘,即使身处尘世,内心仍然可以超越尘世的束缚,自在自由。

整首诗词以简洁明了的语言表达了禅宗的观点,强调了人们应该超越物质世界的表象,通过内心的觉醒和体悟,认识到真实的本质。化禅师通过对自然界事物的隐喻,引导读者思考禅宗的智慧和境界,以及追求内心自由的重要性。这首诗词在简短的文字中蕴含了深邃的禅意,给人以启迪和思考。

化禅师

化禅师,居隆兴府双岭寺。为南岳下十三世,黄龙心禅师法嗣。《五灯会元》卷一七有传。

其他诗经

奉送浙江省危宰郎中除湖广

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72

与狄天章夜话

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与狄天章夜话,明代,沈周,

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40

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56

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84

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33

道路忆山中诗

道路忆山中诗,南北朝,谢灵运,

采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。

断绝虽殊念,俱为归虑款。存乡尔思积,忆山我愤懑。

追寻栖息时,偃卧任纵诞。得性非外求,自已为谁纂。

不怨秋夕长,常苦夏日短。濯流激浮湍,息阴倚密竿。

怀故叵新欢,含悲忘春暖。凄凄明月吹,恻恻广陵散。

殷勤诉危柱,慷慨命促管。

24

清溪泛舟

作者:胡宿(宋代)

清溪泛舟,宋代,胡宿,

家在清溪上,乘閒一棹歌。夕凉天有月,秋迥水无波。

鸥鸟机心断,鲮鱼香味多。吾缨犹未濯,终是负渔蓑。

12

送刘和州

作者:徐玑(宋代)

送刘和州,宋代,徐玑,

杨旌摇指历阳城,霜淡晴天鼓角明。

步骑打围秋草绿,舳橹傅唱晓江平。

岸分南北人烟近,地控东南羽檄清。

牧守只今蜚刎予,九重渊默待盈成。

28

代书示逸二首 其一

作者:赵蕃(宋代)

代书示逸二首 其一,宋代,赵蕃,

风号窗外独株松,想汝看书趁晓钟。是我起行茅店月,禦寒还觉欠茏茸。

50

移苇

作者:刘敞(宋代)

移苇,宋代,刘敞,

萧萧江上苇,夏老丛已深。悠悠文王死,常惧牛羊侵。

迁根横污池,慰我江湖心。清风日夕过,白鹭时见临。

疏响拂琴瑟,绿华旷衣襟。处卑节不改,习静情足钦。

炎晖已堪爱,秋景坐可寻。愿及搆明堂,甘心辞故林。

62

次韵郑德与归舟中感怀

作者:朱松(宋代)

次韵郑德与归舟中感怀,宋代,朱松,

两牛鸣地隔寒流,病起相望客鬓秋。闻道唤船归别浦,坐怀联策倚沧洲。

骚人空复惊摇落,胡贾何须叹滞留。会拥蒙冲入河渭,看君黄色上眉头。

1

和阎灏屯田五十岁元日感怀

和阎灏屯田五十岁元日感怀,宋代,范纯仁,

君缘直道阻横飞,我愧无才振国威。同榜同僚忝契分,使秦使蜀重亲依。

裹粮衣帛身空老,学易知天志尚违。白首相期惟信义,世情徒是亦徒非。

20

湖堤晚步

湖堤晚步,宋代,葛天民,

照影怜寒水,关情奈夕阳。

雪悭天欠冷,年近日添长。

好句谁相寄,浮生各自忙。

有身聊顿入,亡事可思理。

36

题张士厚四时仕女四首 其四

作者:郑洪(宋代)

题张士厚四时仕女四首 其四,宋代,郑洪,

霜蟾弄影窥金屋,么凤吹香绚银烛。绣罗小袜蹙双莲,翠袖垂肩倚孤竹。

红锦冻折水如车,寒衣递到长风沙。莫遣朝云妒桃叶,寄将春信与梅花。

15
古文诗经

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