偈颂一百零四首

天高地厚,水阔山遥。

古今常理,何用忉忉。

衲僧家,脚跟下一段光明,十日并照,明察秋毫。

不拣侯门射策,何须华顶降魔。

孤迥迥,冷萧萧,无羰翻黑月,魑魅哭连宵。

835

诗文译文

天空高远,大地厚实,水流浩渺,山势遥远。

诗文赏析

天高地厚,水阔山遥。

:天空高远,大地厚实,水流浩渺,山势遥远。

:这两句描述了天空和大地的广阔,以及水和山的壮丽景色。它表达了作者对自然界的崇敬之情,同时也反映了佛教思想中对宇宙的宏大和无边的理解。

:这两句通过简洁而生动的语言,描绘了壮丽的自然景观。作者运用天空、大地、水流和山峦等形象,展示了自然界的宏伟和辽阔,使读者能够感受到大自然的壮丽和广袤。这种描写方式也与佛教的宇宙观相契合,强调了宇宙的无边无际和广袤无垠。

古今常理,何用忉忉。

:古往今来的常理,何需烦忧。

:这两句表达了作者对于世俗纷扰的超脱和超越。作者认为古今的常理可以帮助人们超越忧虑和烦恼,从而达到内心的宁静和平和。

:作者通过对“古今常理”和“忉忉”(烦忧)的对比,表达了他对于人们过于纠结于世俗事务的批评态度。他认为人们应当超越烦忧,通过理解和遵循古代智者的经验和教诲,寻求内心的宁静和解脱。

衲僧家,脚跟下一段光明,十日并照,明察秋毫。

:作为出家人,脚下有一段光明,照亮了十日之久,能够洞察秋毫之微。

:这两句表达了出家人的境界和智慧。作者用“一段光明”来比喻出家人的修行和境界,他们具有超凡的洞察力,能够看清世间万物的微妙之处。

:作者通过对出家人的境界和修行的描绘,赞美了他们在精神和智慧上的卓越。他们通过修行和悟道,能够获得特殊的洞察力,看透世间的表象,洞察事物的本质。这种境界不仅是对出家人的赞美,也是在佛教思想中对于修行的理想境界的描绘。

不拣侯门射策,何须华顶降魔。

:不需要挑选侯门射箭的策略,也不需要华丽的头饰来降伏魔鬼。

:这两句表达了作者对于世俗权谋和华丽外表的质疑。作者认为修行者不需要通过权谋手段来达到自己的目的,也不需要华丽的外表来追求虚荣。

:作者通过对于世俗权谋和虚荣外表的批评,强调了修行者应该专注于内心的修炼,而不是追求权力和物质的表面。他认为真正的修行者应该超越世俗的诱惑和束缚,专注于内心的净化和智慧的开发。

孤迥迥,冷萧萧,无羰翻黑月,魑魅哭连宵。

:孤独而高远,寒冷而凄凉,无羰翻转黑暗的月亮,邪魔哭泣连绵之夜。

:这四句表达了作者对于修行者孤独而坚定的态度,以及对邪恶力量的抵制和战胜。

:作者通过对修行者境遇的描绘,表达了修行者超越世俗的生活方式和坚定的内心。他们在修行的道路上可能会感到孤独和凄凉,但他们坚守正道,不受邪恶力量的干扰和诱惑。作者通过对于邪魔哭泣的描绘,暗示了修行者对于邪恶力量的抵制和战胜。

总体而言,《偈颂一百零四首》通过简练而意味深长的语言,描绘了修行者的境界和修行的道路。作者赞美了出家人的智慧和洞察力,批判了世俗的纷扰和虚荣,强调了内心的宁静和超越。这首诗词蕴含着佛教思想对于修行和解脱的理念,展示了作者对于修行者的敬仰和赞美。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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陈五主

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可怜巴马蔽黄尘,夷凶剪乱遂为陈。已知同泰终危国,何事庄严又舍身。

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道上见村民聚饮,宋代,陆游,

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市垆酒虽薄,群饮必醉倒,鸡豚治羹胾,鱼鳖杂鲜槁。

但愿时太平,邻里常相保,家家了租税,春酒寿翁媪。

933

种花

作者:陆游(宋代)

种花,宋代,陆游,

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杨白花,唐代,李治,

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公子,宋代,胡宿,

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赋茅山道士云松巢

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赋茅山道士云松巢,元代,虞集,

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邢兄大声以重九日置酒约梁丈仁伯段兄元衡蕃亦与焉赋诗二首 其二

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邢兄大声以重九日置酒约梁丈仁伯段兄元衡蕃亦与焉赋诗二首 其二,宋代,赵蕃,

栗里当年节,柯山七字诗。举觞非徇俗,怀往要销悲。

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490

呈赵常德四首 其三

作者:赵蕃(宋代)

呈赵常德四首 其三,宋代,赵蕃,

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蛮貊忠信行,田里愁叹息。德政祇如斯,何用求赫赫。

724

秋雪

作者:刘敞(宋代)

秋雪,宋代,刘敞,

剥候凋群阳,幽阴肆腾涌。清霜飞云初,大雪吁不凶。

缤纷舞鸿鹄,细碎翻蠛蠓。北风故相资,冻雨仍更纵。

泥涂绝行道,珠璧弃郊垄。峨峨九重高,兀兀双玉耸。

寒光坐辉映,凛气弥冲拥。壮士歌慷慨,儒生议刑宠。

长年昔未逢,噤语空多悚。皇天无私尤,德惠答虔巩。

岂伊伤时和,盖亦遵顺动。况兹秋方高,民麦皆在陇。

龙蛇蛰既坯,鸟兽毛亦氄。农夫乐休役,天子宽垂拱。

信此丰年祥,尔曹何必恐。

519

西州城

西州城,宋代,马之纯,

运渎居东西冶城,西州遗迹甚分明。

多言东晋才经始,或说孙吴已创成。

池苑春风罗绮市,楼台夜月管弦声。

入门尽是嬉游地,惟有羊公不愿行。

896

游定林院

游定林院,宋代,岑象求,

野阔莲宫迥,楼台半倚山。地联巴峡近,门对濮溪湾。

柏径松烟湿,石房雨藓斑。白云邀客住,明月伴僧閒。

经梵喧哗外,香灯杳霭间。胜游成邂逅,危搆喜跻攀。

世路诚何极,尘心久欲还。輶车正催发,缓步出重关。

523

天柱

作者:谢章(宋代)

天柱,宋代,谢章,

莺花婉娩天,晴空落红雨。

千里赋远游,山水无重数。

武夷天下甲,清绝多奇趣。

名峰三十六,一一拱天柱。

隔岸分西东,回首时一顾。

孤高自特立,不肯相朋附。

溪流走其下,萦纡溢清泚。

荒烟锁寒碧,晴岚滴空翠。

曲曲深复深,行行止目止。

时闻欸乃歌,恍入桃源路。

山禽相应答,岭云自吞吐。

此境非人寰,蔚为神仙所。

我欲深穷□,白鸥没星渚。

486

次韵李通直题慈相寺雪月亭

次韵李通直题慈相寺雪月亭,宋代,沈与求,

曲槛飞甍界碧空,尽供胜览属禅翁。苍藤翠木四围外,远水平芜一望中。

幽鸟林梢鸣不断,乱云天末去无穷。素娥青女今何在,归步聊乘两腋风。

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