溥博仁由性,诚明德乃真。
岂能名荡荡,聊与万方春。
溥博仁由性,
广泛涵养仁德,
真正的明德才是真实的。
何能只为名声而浮躁,
只能和万方大地共享春天。
这首诗以立春为题,表达了作者对仁德的重视和真实的追求。他认为,广泛包容和培养仁德是至关重要的,并且真正的明德才是真实的德行。与此同时,他批评了只追求个人名声而忽视了真正的价值的人。最后,他表达了与万方大地共享春天的心愿,意味着他希望社会和人们都能享受到春天的美好和繁荣。
这首诗以简洁明了的语言表达了作者对仁德和真实价值的思考。通过使用简练的词语和韵律流畅的句子结构,诗歌给人一种清新而平和的感觉。作者通过对名声和真实价值的对比,批评了追逐虚荣和表面光鲜的做法,强调了道德和真实的重要性。最后,他以与万方大地共享春天的愿望作为结尾,表达了对和谐、繁荣和美好生活的向往。
整体上,这首诗词通过简短而精准的语言,表达了作者对仁德和真实价值的追求,以及对名声虚荣的批评。它鼓励人们注重内心的修养和真实的品质,寻求真正的价值和快乐,与社会和大自然共同分享春天的美好。
周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。
诸公咏竹以笼竹和烟滴露梢为韵得滴字,宋代,郭印,
草木尽柔脆,夫君抱刚质。
孤标老更高,翠叶秋仍密。
伊余亦刚介,论交自畴昔。
相见眼终青,直谅盖多益。
夕阳映雪低,晓露和烟滴。
清修良起予,安可无一日。
柳条但柔姿,桃李从令色。
与君期岁寒,勿作春风客。
书幸,宋代,陆游,
富贵不可为,祸机发须臾,贫贱不可为,饥寒死路衢。
我亦贫贱者,死期幸少纾。
春雨两耕犊,西畴破烟芜;秋风一钓舟,南浦宿菰蒲。
辛勤异退之,亦复有屋庐。
堂北凿明窗,可以陈琴书。
文章不传世,自适亦有余。
谢淮东漕虞寿老宝文察院寄诗二首 其一,宋代,杨万里,
诗吸三江捲五湖,彫琼为句字为珠。前身谢守吟澄练,今代世南行秘书。
獬豸峨冠久尘醭,星辰听履即须臾。夜来飞入东园去,梦里分明觉后虚。
李氏笑读居题额乃江夏贺文忠公隶茟也甘谷拓之见贻敬赋五古以当跋尾,清代,全祖望,
峨一江夏公,所学醇乎醇。一念不妄起,穆然见天真。
历官登四辅,清苦偃蓬门。阿谁庸妄流,但以佛子论。
遭逢阳九灾,左席需丝纶。大厦已不支,只手难救焚。
痛哭辞班出,老臣早致身。江外妖氛满,江头苦雾屯。
浮尸蔽江下,孰与公骨尊。合门从公歼,尤足妥公魂。
思宗五十相,历历可指陈。哀㦲孙文忠,早丧一个臣。
南天继有公,并先鼎湖沦。于今已百年,墨妙犹清芬。
公书虽末技,要复雅以驯。砌里老仪部,旧为东阁宾。
晚节亦无沗,一恸随灵均。我游笑读居,冉冉三十春。
每见必肃拜,谓足百世珍。颓然老屋中,正气长烟煴。
北轩手种竹两竿近辄有甘露降其上作五言示诸同舍,宋代,刘敞,
秋来手种竹,憔悴不成林。复此雪霜晚,空惊孤直心。
如何沾瑞露,似欲慰穷阴。珠华粲将坠,玉色润还深。
含春乍荏苒,戴日尚萧森。玄泽非人力,樵苏无见侵。
铜雀台辞,宋代,赵汝燧,
屋一百间台十丈,岧峣突兀九霄上。明月空照八尺床,几点酸风摇穗帐。
离宫金锁掣不开,美人红粉今成灰。兰麝分恩销馀馥,铜雀飞去无时回。
太官朝暮荐酒脯,迷魂尚爱残歌舞。恋恋西陵一抔土,上马横槊平日诧英武。
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