赠真术秀才

作者:姚勉(宋代)

天台真术李秀才,手持先兄遗墨来。

先兄已矣遗墨在,三读感噎重生哀。

哀余试问子何术,星斗纷翻舌端出。

不须问术只观诗,诗好应知术真实。

大凡学术总要真,不真误杀天下人。

近来世人多弄假,不独肆中谈命者。

863

诗文译文

送给李秀才

天台真术李秀才,

手持已故兄弟遗留的墨来。

兄弟已经离世,遗留下的墨在这里,

读过三次,感慨之深,重生哀痛。

我悲伤地询问你是用何种术法,

星斗纷翻,舌头如出笼。

无需问你的术法,只需观赏你的诗作,

诗作优秀,便能知晓术法的真实。

总的来说,学术追求必须真实,

不真实会误杀天下人。

近来,世人多以虚假为乐,

不仅仅是那些谈论命运的人。

诗文赏析

这首诗词表达了作者对李秀才真术的赞赏和对虚假学术的忧虑。诗中的李秀才手持已故兄弟遗留的墨,姚勉读过三次后感到非常感慨和悲伤。作者向李秀才询问其所用的术法,但李秀才回答说不需要问术法,只需要欣赏他的诗作,因为好的诗作会揭示术法的真实。

姚勉通过这首诗词表达了对真实学术的重要性的思考。他认为学术追求应该是真实的,虚假的学术会误导人们,甚至可能带来危害。他批评了那些近来追逐虚假和假冒学术的人,特别是那些谈论命运的人。

这首诗词通过对真实学术和虚假学术的对比,表达了作者对真实和诚实的追求。它呼吁读者在学术和人生中保持真实,不被虚假所迷惑,同时也对那些滥用伪学术的人提出了批评。

姚勉

姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。

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二蔡陪辅展晤二帖赞,宋代,岳珂,

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今验其字体,则豪放而具骨力,

激越而竞波澜。使名节足以齐驰,

亦何羡乎二难。然而所产所趋,

其视忠惠,何啻污池之于泰山。

故虽鬻驵尚得而唾弃之,世之以艺称者,

斯亦足以观矣。

437

拄杖

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拄杖,宋代,毛珝,

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波间

480

铜陵县端午日寄兄弟二首·寄季毅

铜陵县端午日寄兄弟二首·寄季毅,宋代,孔武仲,

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粽剥雪肤明席上,酒倾玉骨映杯中。

区区羁旅无欢笑,遥想华堂屡一烘。

682

蔷薇下

作者:鲁铎(明代)

蔷薇下,明代,鲁铎,

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有时残露滴,刚著酒杯中。

676

次惟明韵

作者:鲁铎(明代)

次惟明韵,明代,鲁铎,

与君合志复同年,尔汝忘从揔丱前。北郭林丘频往返,东冈泉石更延缘。

行藏意气宁相远,老大头颅忽自怜。早晚投簪还旧隐,葛巾藜杖共悠然。

929
古文诗经

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