漫道深居昼掩关,东篱栽接不曾闲。
每因清梦游敷水,自觉前身隐华山。
花发时时携绿酒,客来往往羡朱颜。
药炉安著犹无地,拟展茅茨一两间。
漫道深居昼掩关,
东篱栽接不曾闲。
每因清梦游敷水,
自觉前身隐华山。
花发时时携绿酒,
客来往往羡朱颜。
药炉安著犹无地,
拟展茅茨一两间。
这首诗词描绘了作者陆游在东篱深居的生活情景。他在白天闭关修行,远离尘嚣,专心于自己的修炼之道。东篱的花草栽种得非常精心,没有一刻闲置。每当他在清梦中游走于华山之间,他就感到自己的前世灵魂似乎隐藏在华山之中。每当花朵开放时,他会带着绿酒,享受这美好的时刻。来访的客人们都羡慕他的容颜和生活。尽管他的药炉还没有找到合适的位置,但他已经计划好要建造一两间茅茨。
这首诗词以简洁而富有意境的语言,展现了陆游隐居山野的生活态度和情趣。他通过描绘自己的生活环境和内心感受,表达了对自然的热爱和对人生的思考。
诗中的“漫道深居昼掩关”揭示了作者白天闭关修行的状态,他追求内心的宁静和精神的升华。而“东篱栽接不曾闲”则表达了他对花草的热爱和对生活的精心经营。
诗中的“清梦游敷水”和“前身隐华山”揭示了作者在梦中游走于华山之间的感受,暗示了他对前世的记忆和对灵性境界的追求。
诗中的“花发时时携绿酒”表达了作者对美好时刻的珍惜和享受,同时也展现了他对自然的赞美和对生活的乐观态度。
诗中的“客来往往羡朱颜”揭示了来访客人对作者容颜和生活的羡慕,反映了作者在隐居中的独特魅力和生活品质。
诗中的“药炉安著犹无地,拟展茅茨一两间”表达了作者对于修行环境的期待和计划,展现了他对未来的希望和向往。
总体而言,这首诗词通过描绘作者的生活环境和内心感受,表达了对自然、对生活和对修行的热爱,展现了作者隐居山野的生活态度和情趣。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
悲愤诗二章 其二,两汉,蔡琰,
嗟薄祜兮遭世患,宗族殄兮门户单。身执略兮入西关,历险阻兮之羌蛮。
山谷眇兮路漫漫,眷东愿兮但悲欢。冥当寝兮不能安,饥当食兮不能餐。
常流涕兮眦不乾,薄志节兮念死难。虽苟活兮无形颜,惟彼方兮远阳精。
阴气凝兮雪夏零,沙漠壅兮尘冥冥。有草木兮春不荣,人似兽兮食臭腥。
言兜离兮状窈停,岁聿暮兮时迈征。夜悠长兮禁门扃,不能寝兮起屏营。
登明殿兮临广庭,玄云合兮翳月星。北风厉兮肃冷冷,胡笳动兮边马鸣。
孤雁归兮声嘤嘤,乐人兴兮弹琴筝。音相和兮悲且清,心吐思兮胸愤盈。
欲舒气兮恐彼惊,含哀咽兮涕沾颈。家既迎兮当归宁,临长路兮捐所生。
儿呼母兮啼失声,我掩耳兮不忍听。追持我兮走茕茕,顿复起兮毁颜形。
还顾之兮破人情,心恒绝兮死复生。
苏武慢·十载燕山,元代,虞集,
十载燕山,十年江上,惯见半生风雪。对雪无舟,泛舟无雪,不遇并时高洁。断港残沙,今兹何夕,一似剡溪归越。但掀篷、数尺梅花,人迹鸟飞俱绝。君不见、五老危巅,浮丘绝顶,笑我早生华发。返老还童,易粗为妙,定有九还丹诀。霁景浮空,天光眩海,一体本无分别。便堪称、六一仙公,千古太虚明月。
水龙吟 其七 和中甫九日,宋代,刘辰翁,
孤烟澹澹无情,角声正送层城暮。伤怀绝似,龙山罢后,骑台沉处。
珠履三千,金人十二,五陵无树。叹岐王宅里,黄公垆下,空鼎鼎、记前度。
几许英雄文武。酒不到、故人坟土。平生破帽,几番摇落,受西风侮。
昨日如今,明年此会,俯然怀古。便东篱甲子,花开花谢,不堪重数。
嘉禾崔彦龄以母在琼州陈词通政司启东宫报可徒步奉迎过广信寓宿数日作诗以赠,明代,郑真,
岭海驰驱万里天,慈亲相对泪如泉。状供政府原非妄,启入储宫俯见怜。
旭日锦萱春蔼蔼,冷风玉树月娟娟。版舆早候来归日,儗补南陔小雅篇。
九仙山,明代,郑瑛,
南登九仙峰,西忆双溪月。玉轮千里悬秋光,环佩玲珑上瑶阙。
仙人去去不可留,听我一曲歌丹丘。清晨摇曳采云别,白日飘忽乘天游。
我宫之真师,乃是紫阳客。与君铭骨授长生,昔隐兹峰鍊精魄。
谁料丹砂化成烟,谪向人间二十年。玄风笑翳花源去,化衣醉拂秋霞眠。
青童返霓旌,相招拥仙跸。下窥城郭几回新,手种长松已千尺。
杳然真师失其踪,身骑白羊去无穷。鸾啼鹤怨天府空,长攀玉树期相逢。
君家乘龙度百越,过予洒扫石上月。真师不来君又发,还掩洞房泣仙骨。
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