龙起沧海,虎出林端。
直下来也,急著眼看。
龙起沧海,
虎出林端。
直下来也,
急著眼看。
《颂古二十一首》是宋代释心月创作的一首诗词。它以简洁而生动的语言描绘了龙与虎的威武形象,并表达了对历史古迹的赞美和对壮丽景观的渴望。
这首
龙起沧海,
虎出林端。
直下来也,
急著眼看。
这首诗词通过描绘龙和虎的形象,展示了它们的威严和力量。龙起自沧海,象征着它的出现是如此庄严和宏大,仿佛从辽阔的大海中崛起。虎则从密林中走出,展现出它的野性和勇猛。诗词中的\"直下来也\"表达了诗人对这两者的迫切观望之情,仿佛他自己就站在那里亲眼目睹这壮丽的景象。
这首诗词的主要体现在对历史古迹和壮丽景观的赞美上。作者以龙和虎作为象征,表达了对历史的敬畏和对自然壮丽景观的向往。诗人通过这样生动的描绘,展示了自然界中的宏大和力量,使读者产生一种敬畏之情。
这首诗词的主要在于其简洁而有力的表达方式。作者运用了简练的语言,通过形象的描绘,将读者带入了龙与虎的世界。诗人没有过多的修饰和赘述,而是以简洁的文字勾勒出壮丽景观和历史古迹的印象,给予读者充分的想象空间。整首诗词意境深远,情感饱满,给人以强烈的视觉和心灵冲击,使人流连忘返。
总之,这首诗词《颂古二十一首》以其简洁而有力的语言描绘了龙与虎的威严形象,并表达了对历史古迹和壮丽景观的赞美。诗人通过生动的描绘和简练的语言,给予读者强烈的视觉和心灵冲击,唤起了人们对历史和自然力量的敬畏之情。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
永叔舟中遇稚升水部再柬二首 其一,明代,胡应麟,
声名藉藉动皇畿,锦缆牙樯出海圻。万鹢连云金翅拥,双龙横雾玉鳞飞。
淹留彩笔歌丛桂,濩落青衫问采薇。同学廿年年少友,几人袍笏到丹扉。
蓦山溪,宋代,朱敦儒,
东风不住。几阵黄梅雨。风外晓莺声,怨飘零、花残春暮。鸳鸯散后,供了十年愁,怀旧事,想前欢,忍记丁宁语。
尘昏青镜,休照孤鸾舞。烟锁凤楼空,问吹箫、人今何处。小窗惊梦,携手似平生,阳台路。行云去。目断山无数。
拨棹子(退居),宋代,黄庭坚,
归去来。归去来。携手旧山归去来。有人共、月对尊罍。横一琴,甚处不逍遥自在。
闲世界。无利害。何必向、世间甘幻爱。与君钓、晚烟寒濑。蒸白鱼稻饭,溪童供笋菜。
圣皇篇,魏晋,曹植,
圣皇应历数。
正康帝道休。
九州咸宾服。
威德洞八幽。
三公奏诸公。
不得久淹留。
蕃位任至重。
旧章咸率由。
侍臣省文奏。
陛下体仁慈。
沉吟有爱恋。
不忍听可之。
迫有官典宪。
不得顾恩私。
诸王当就国。
玺绶何累缞。
便时舍外殿。
宫省寂无人。
主上增顾念。
皇母怀苦辛。
何以为赠赐。
倾府竭宝珍。
文钱百亿万。
采帛若烟云。
乘舆服御物。
锦罗与金银。
龙旗垂九旒。
羽盖参班轮。
诸王自计念。
无功荷厚德。
思一効筋力。
糜躯以报国。
鸿胪拥节卫。
副使随经营。
贵戚并出送。
夹道交辎軿。
车服齐整设。
韡晔耀天精。
武骑卫前后。
鼓吹箫笳声。
祖道魏东门。
泪下沾冠缨。
扳盖因内顾。
俛仰慕同生。
行行将日暮。
何时还阙庭。
车轮为徘徊。
四马踌躇鸣。
路人尚酸鼻。
何况骨肉情。
凌虚台,宋代,苏轼,
才高多感激,道直无往还。
不如此台上,举酒邀青山。
青山虽云远,似亦识公颜。
崩腾赴幽赏,披豁露天悭。
落日衔翠壁,暮云点烟鬟。
浩歌清兴发,放意末礼删。
是时岁云暮,微雪洒袍斑。
吏退迹如扫,宾来勇跻攀。
台前飞雁过,台上雕弓弯。
联翩向空坠,一笑惊尘寰。
次韵吴季野题岳上人澄心亭,宋代,王安石,
高亭五月尚寒生,回首尘沙自郁蒸。
砌水乱流空石底,槛云高出蔽出层。
跻攀欲绝人间世,缔构知从物外僧。
肠胃坐来清似洗,神奇未怪佛图澄。
依韵和延安庞龙图柳湖,宋代,范仲淹,
种柳穿湖后,延安盛可游。
远怀忘泽国,真赏即瀛洲。
江景来秦塞,风情属庾楼。
刘琨增坐啸,王粲斗销忧。
秀发千丝堕,光摇匹练柔。
双双翔乳燕,两两睡驯鸥。
折翠赠归客,濯清招隐流。
宴回银烛夜,吟度玉关秋。
胜处千场醉,劳生万事浮。
王公多雅故,思去共仙舟。
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