偈颂二首

倒腹倾肠几个知,更无比发可相依。

直饶彻底承当去,也落他家第二机。

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诗文译文

为《偈颂二首》。

诗人以佛教的视角,表达对人生的深思和感悟。诗人以倒腹倾肠彻底承当为隐喻,表示自己对人性的洞察和对苦难的接受。诗人认为即使拥有无比的智慧,也无法相依相伴,最终只能孤独面对世界的虚空和无常。

诗文赏析

这首诗词的为《偈颂二首》。

:诗人以佛教的视角,表达对人生的深思和感悟。诗人以倒腹倾肠、彻底承当为隐喻,表示自己对人性的洞察和对苦难的接受。诗人认为即使拥有无比的智慧,也无法相依相伴,最终只能孤独面对世界的虚空和无常。

:这首诗词以简洁明了的语言表达了深刻的心灵震撼。诗人借用佛教的概念,以倒腹倾肠、彻底承当为象征,探讨了人生的无常和苦难。诗人认为即使知识渊博无比,也无法摆脱孤独的命运,同时也提醒人们要对自己的生活有清醒的认识,并且勇敢承担自己所面对的一切。这首诗词展现了佛教哲学中的“空”、“无常”等主题,给人以触动和启发。

释圆日

释圆日,嘉兴崇德(今浙江桐乡西南崇福镇)人。年二十六投千金妙冲为头陀,落发。孝宗隆兴初,住抚州灵岩寺。后居圆觉寺。为青原下十五世,圆觉昙禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一六有传。今录诗二首。

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寿皇太子

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54

【仙吕】一半儿 拟美人八咏 春梦

【仙吕】一半儿 拟美人八咏 春梦,元代,查德卿,

梨花云绕锦香亭,胡蝶春融软玉屏,花外鸟啼三四声。梦初惊,一半儿昏迷

一半儿醒。春困

琐窗人静日初曛,宝鼎香消火尚温,斜倚绣床深闭门。眼昏昏,一半儿微开

一半儿盹。春妆

自将杨柳品题人,笑捻花枝比较春,输与海棠三四分。再偷匀,一半儿胭脂

一半儿粉。春愁

厌听野鹊语雕檐,怕见杨花扑绣帘,拈起绣针还倒拈。两眉尖,一半儿微舒

一半儿敛。春醉

海棠红晕润初妍,杨柳纤腰舞自偏,笑倚玉奴娇欲眠。粉郎前,一半儿支吾

一半儿软。春绣

绿窗时有唾茸粘,银甲频将彩线ㄎ,绣到凤凰心自嫌。按春纤,一半儿端相

一半儿掩。春夜

柳绵扑槛晚风轻,花影横窗淡月明,翠被麝兰薰梦醒。最关情,一半儿温温

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一半儿草。

45

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杂赋六首 其二,宋代,陆游,

孤学违流俗,危机历畏途。逢人增惝恍,看镜失肤腴。

闭户书围坐,移灯影向隅。空怀四方志,泯默死东吴。

78

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黄金榜揭集芳园,只隔墙头便是天。西母云车寒未降,莺花作意办新年。

69

诗偈 其二十九

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有为接梵世,不及一毫真。更欲谈玄妙,虑恐法王瞋。

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送张益宣州法曹,宋代,刘攽,

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郊社事明禋,假庙萃群涣。法驾莅齐宫,吉蠲惟谷旦。

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卓哉贤妇心,不与常人同。舅姑吾所主,良人吾所从。

于此尚无情,天地何处容。高堂婴疾吾悽恻,刲股为糜充药食。

股肉犹可生,舅姑难再得。此身岂忍为亲惜,一朝疾平百忧释。

良人早逝身无依,悲号不是伤春啼。寒灯伴机杼,夜雨愁空闺。

宁死勿作他人妻,山石可转心不移。吁嗟孝节有如此,扶植纲常厚伦理。

矧当末世风俗溃,妇中却有真男子,小人纷纷当愧死。

95

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题夏太常竹送周翠渠知广德州 其二,明代,黄仲昭,

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峰在城间亦似初,寺边斜照菊湖虚。烟中岂有陀王殿,岭外空劳陆贾车。

一鹊散惊沉树杪,群鸠飞入乱巢居。山风谩吹悲秋客,西下危楼旧著书。

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