游洞霄宫一首

作者:王阮(宋代)

洞天若限仙凡路,九锁前山不易寻。

尚有康庐山下客,玉皇温诏与登临。

424

诗文译文

洞天就像限制了凡人和仙人之间的道路,九座山峰前的锁链难以寻觅。仍然有许多客人来康庐山下,受到玉皇上帝的亲切召唤,共同登临。

诗文简析

诗人通过描述洞天仙境和玉皇上帝的温诏,展示了人们对神秘世界的向往和对超越凡俗生活的追求。洞天象征着仙境,被禁锢的道路暗示着凡人难以进入仙境的困难。然而,康庐山下仍有人们前来,表达了他们对超凡世界的渴望和对神灵存在的信仰。

诗文赏析

这首诗词通过意象的构建,营造了神秘而遥远的洞天仙境的氛围。洞天被形容为限制了凡人和仙人之间的道路,给人一种神秘而难以到达的感觉。九座山峰前的锁链进一步强调了这种难以寻觅的困难。然而,诗中提到康庐山下仍有客人前来,意味着有人们不畏艰难,追求超越凡俗的境界。最后一句描述了玉皇上帝的温诏,凸显了洞天仙境的神圣性质。整首诗以一种悠远而神秘的情感,表达了人们对超凡仙境的向往和对神明的敬仰。

这首诗词以宏大的意境和深远的主题,唤起读者对神秘世界的遐想和对超越人世的渴望。它展示了王阮对仙境的浪漫想象和对人生意义的思考,同时也传递了一种对道德和信仰的追求。通过细腻的描写和意象的运用,该诗词将读者带入了一个超越现实的境界,引发人们对精神追求和人生意义的思考。

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下闽关,明代,谢肃,

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457

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530

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得寿仁寿俊二子中涂家书三首 其二,宋代,杨万里,

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868

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晚憩白鹤庙寄句容张少府,唐代,徐铉,

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山中避难作,唐代,来鹄,

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秋夜对月怀李正封,唐代,鲍溶,

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980

题崇寿院

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875
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