禅人并化主写真求赞

性空无根,性水无垠。

应所知量,成其梦身。

閒閒对万像,飘飘出诸尘。

物外有此不名物,人间有此没事人。

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诗文译文

性空无根,性水无垠。

应所知量,成其梦身。

閒閒对万像,飘飘出诸尘。

物外有此不名物,人间有此没事人。

诗文简析

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗词通过对禅修的思考,表达了一种超越物质世界和个体存在的境界。

诗文赏析

性空无根,性水无垠。

应所知量,成其梦身。

閒閒对万像,飘飘出诸尘。

物外有此不名物,人间有此没事人。

这首诗词的非常深邃,包含着禅宗的思想。首先,诗中提到了性空无根、性水无垠的概念。这里的性指的是本性或本体,它没有固定的根源,没有边界。作者以此来表达超越个体和物质世界的境界。

接下来的两句\"应所知量,成其梦身\"表达了一个人通过认知的能力来建构自己的梦幻之身。这里的认知不仅仅指外在世界的认知,更强调内在的觉悟和领悟。通过正确认知,一个人可以超越凡俗的束缚,达到超越物质世界的境地。

接下来的两句\"閒閒对万像,飘飘出诸尘\"表达了一个禅修者超越万象和尘世的宁静和自由。禅修者能够超脱对外在事物的执着,达到超越物质世界的自由状态。

最后两句\"物外有此不名物,人间有此没事人\"表达了一种超越物质世界和个体存在的境界。禅修者不受物质的束缚,也不受世俗的纷扰,达到了超然的境地。

这首诗词以简洁而深邃的语言表达了禅修者超越物质世界、超越个体存在的境界。通过对本性、认知、物象和身心的反思,诗词传递出一种超越世俗的宁静和自由,向读者展示了一种追求内心净化和超越的禅修之道。

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送贺秘监归会稽诗

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送贺秘监归会稽诗,唐代,席豫,

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771

白发三首

作者:赵蕃(宋代)

白发三首,宋代,赵蕃,

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599

赠苏颂

作者:刘敞(宋代)

赠苏颂,宋代,刘敞,

犬豕蒙虎革,气能慑群雌。众人见之美,苏生见之嗤。

褐客怀宝玉,精神暗尘缁。他人望而唾,苏生望而知。

知之竟何补,位下容貌卑。雷同世方尚,独异诚难施。

嗟子岂不谬,拳拳心不移。拜我呼我兄,问我谓我师。

奔蜂负藿蠋,谁道当其宜。悯子空慕古,且为世人非。

古人亦如此,如此名已垂。但当励行习,慰我千里思。

956

习气

习气,宋代,赵庚夫,

习气年来已尽除,一窗长是读方书。

家因护竹厨无笋,住偶邻僧饭有蔬。

老去情怀多感旧,贫来亲故不如初。

几时深入青山隐,木叶为衣稳跨驴。

528

春景 柳塘春水漫

春景 柳塘春水漫,宋代,刘辰翁,

柳外澹烟光,芊绵去路长。风花随世界,春水漫池塘。

手种青青许,堤回曲曲香。绿犹深旧雨,流不动斜阳。

濠上知鱼乐,桥边看燕忙。栏干风起晚,人影皱罗裳。

518

苦旱 其三

作者:韩淲(宋代)

苦旱 其三,宋代,韩淲,

孤坐焦心气不苏,炎风畏景逼头颅。涧流已断无萍实,园圃俱荒失芋区。

絺绤纵施衣复汗,简编虽近墨难濡。人嘲褦襶交游绝,头白昏昏发懒梳。

731

正月廿七日和林秘书贺雪日所赋

作者:韩淲(宋代)

正月廿七日和林秘书贺雪日所赋,宋代,韩淲,

粗官居隘巷,听雪补蒲团。坐久吻悲鸣,俄而想天关。

其谁剑佩履,正尔于清班。飘飘蓬莱仙,地位尤高寒。

表瑞祈丰登,盖为稼穑艰。步趋夔龙后,心寄陶柳间。

尘凡如我侬,尚许窥一斑。人和则气和,穹昊初匪悭。

931

感兴十首 其八

作者:韩淲(宋代)

感兴十首 其八,宋代,韩淲,

壮志情知已不多,便鹰扬去盍如何。凄凉两眼西风里,犹尔留连作好歌。

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古文诗经

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