为善吟

作者:邵雍(宋代)

人之为善事,善事义当为。

金石犹能动,鬼神其可欺。

事须安义命,言必道肝脾。

莫问身之外,人知与不知。

673

诗文译文

人之为善事,善事义当为。

金石犹能动,鬼神其可欺。

事须安义命,言必道肝脾。

莫问身之外,人知与不知。

诗文简析

这首诗词探讨了人们应该积极行善的主题。诗人表达了做善事的重要性和义务。他提到即使金石都能被打动,但鬼神却不会被欺骗。因此,人们在行善的过程中必须遵循正义的原则。诗人还强调了言行应该与良心一致,言语必须真实,行动必须诚实。最后,诗人告诫人们不要过多关注别人对自己的看法,因为人们是否了解你所做的善事并不重要。

诗文赏析

这首诗词通过简洁明了的语言表达了对善事的思考和探讨。诗人强调了行善的义务和原则,并指出善行应该是真实和诚实的。他用\"金石犹能动,鬼神其可欺\"这样的对比来强调行善的重要性。金石代表了坚固和不变,而鬼神则代表了超自然的存在,诗人认为鬼神不会被欺骗,因此人们在行善过程中必须要遵循正义的原则。诗人还通过\"言必道肝脾\"这样的表述强调了言行一致的重要性。最后,诗人提醒人们不要过于在意他人对自己善行的认知,因为行善本身的意义不在于他人的知晓与否,而在于我们内心的良知和对善的坚守。

这首诗词以简洁而深刻的语言传达了深刻的哲理,强调了做善事的价值和意义,同时也提醒人们在行善过程中保持真实和诚实。它鼓励人们始终秉持正义和善良,并不为他人的评判所动摇。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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郭氏山林十六咏 其七 閟云关,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

镜湖女,宋代,陆游,

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渔父词一十八首。神异,唐代,吕岩,

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长安府舍十咏 其三 北塘,宋代,韩琦,

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赵山甫居玉壶尽得湖山之胜醉后和其韵二章,宋代,杜范,

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怀方严州 其二

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怀方严州 其二,宋代,仇远,

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448
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