龙女祠

作者:岑参(唐代)

龙女何处来,来时乘风雨。

祠堂青林下,宛宛如相语。

蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。

421

诗文译文

龙女从何处来,来时乘风雨。

祠堂在青林下,宛如在与人相语。

蜀人们争相祈求恩赐,捧着酒杯并敲击鼓乐。

诗文简析

《龙女祠》是唐代诗人岑参创作的一首诗词。诗中描绘了龙女从何处来,来时乘风雨,出现在青林下的祠堂中,仿佛在与人相语。蜀人们争相祈求她的恩赐,捧着酒杯并敲击鼓乐。

诗文赏析

龙女从何处来,来时乘风雨。

祠堂在青林下,宛如在与人相语。

蜀人们争相祈求恩赐,捧着酒杯并敲击鼓乐。

这首诗词通过描绘龙女祠堂的场景,展现了人们对神灵的虔诚和祈求。诗中的龙女象征着神秘的力量和神灵的存在,她乘风雨而来,给人们带来了希望和祝福。祠堂青林下的景象,给人一种宁静祥和的感觉,仿佛龙女与人们在默默交流。蜀人们争相祈求恩赐,捧酒击鼓,表达了他们对神灵的敬仰和渴望得到神灵的庇佑。

这首诗词通过简洁的语言和形象的描绘,展现了人们对神灵的虔诚和对美好生活的向往。诗中的青林、风雨、祠堂等形象,与人们的祈求和敬仰相互呼应,营造出一种神圣而庄严的氛围。整首诗词给人一种宁静、祥和的感觉,让人感受到了人与自然、人与神灵之间的联系和交流。

岑参

岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。

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三策已应思贾让,孤忠终未赦虞翻。

典衣剩买河源米,屈指新篘上元。

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作者:陆游(宋代)

梨花,宋代,陆游,

粉淡香清自一家,未容桃李占年华。

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494

和友人次韵

和友人次韵,唐代,鱼玄机,

何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。

702

景阳台怀古

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景阳台怀古,唐代,陈贶,

景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
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528

灵鹫寺

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灵鹫寺,宋代,高翥,

灵鹫名山万古名,几回无事绕廓行。

殿前流水晴犹急,塔上春云晚自生。

鹤傍经床听梵语,鸟窥斋钵候钟声。

我来借得团蒲坐,归去閒眠梦亦清。

843

蕃侍舅翁衡州史君游吉阳山舅翁举往年与南涧

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蕃侍舅翁衡州史君游吉阳山舅翁举往年与南涧,宋代,赵蕃,

惨澹松围障,蜿蜒石隐龙。

背城无数里,献状有千峰。

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因公九日集,临眺得从容。

798

以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其十一

作者:赵蕃(宋代)

以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其十一,宋代,赵蕃,

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969

鸿禧观次高横槎韵

鸿禧观次高横槎韵,宋代,赵孟坚,

逍遥微物累,出处任天真。

薄宦已陈梦,青山犹故人。

鉴湖凉不暑,荷叶净无尘。

往往入图画,扣舷欹角巾。

417

双秀峰

双秀峰,宋代,张九成,

且向城西去,休惊雨溅空。

乱山明灭外,古刹有无中。

笑指双峰翠,回看落日红。

中兴喜无事,歌管莫匆匆。

806

偈颂八十七首 其十三

偈颂八十七首 其十三,宋代,释慧开,

夫子眼睛,瞿昙巴鼻。不是四六文章,亦非仁义礼智,普请大家齐侧耳。

838

将归行

将归行,宋代,郭祥正,

男儿四十无所成,可怜鬓发霜华生。长书朝奏夕命相,此事故非言不行。

低徊却入邵陵幕,梅岭招降建城郭。论功第一遭众谗,断木浮沈委沟壑。

噫吁嚱,数奇不独李将军,株坐桐乡三见春。桐乡虽好大儿死,风物满眼唯悲辛。

迩来又赴肥上辟,碌碌随人亦何益。法网深悬无纵鳞,敛翼饥禽忧弹射。

噫吁嚱,一寸丹心不堪折,扁舟却忆姑溪月。溪如凝冰月如雪,天地清光迥交澈。

钓丝千丈入琉璃,六鳌一举三山随。人生快意莫如此,腰束黄金多横死。

君不见日暮途穷逆行客,一饷荣华速诛殛。又不见都市朝衣就剑人,谁道忠言能杀身。

休休休,归去来。芝田石室云长在,瑶草琪花春不回。

收帆银涛即平陆,跨青牛兮驱白鹿。莫向人间歧路行,岂有悲欢与荣辱。

休休休,归去来,计已决。肯学腐儒空有言,辜负春鹃口流血。

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